“假如一个被称为大儒的人整天收人钱财,用收来的钱财为孔子铸金身,修建金碧辉煌的大殿放置孔子雕塑,甚至畜养教徒,你会觉得他是真正的大儒吗?”杨诚发问。
宋缺听了沉默了好一会儿,才叹道:“若按你的想法,或许如今的佛门大多都不是真正的僧人吧!”
“但你也说的确实有道理,可能也正因为如此,所以北魏太武帝和北周武帝才要灭佛吧。”
杨诚又笑道:“这怎么是灭佛呢?这明明是护佛啊!”
宋缺听了一愣:“这两位武帝都是行灭佛之举,推倒寺庙、强令僧人还俗、烧毁佛经,怎么还成了护佛了?”
“前辈所说是站在僧人的角度,要是从佛的角度来看就不一样了。”
“佛祖既然慈悲为怀,又岂会忍心看见国家衰落,百姓流离失所呢?”
“而北周武帝与北魏太武时期,寺庙繁多,且占地不小,寺庙占地多了,耕地就少了。”
“况且那些寺庙大多富丽堂皇,不知消耗多少人力物力才建成。”
“而寺庙多僧侣也多,几乎占了当时北周、北魏一成的人口,这是什么概念!相当于每十个人中就有一个僧人!”
“两位武帝推倒寺庙、强令僧人还俗后,皆是国力大涨。”
“国家强盛,百姓才能安居乐业,而当时寺庙和僧人已经妨碍国家了,要是因佛门的缘故,导致百姓活不下去,那佛祖岂不是罪孽深重。”
“所以两位武帝的行为是在为佛祖减少罪孽啊!这又怎么不是在护佛呢?”
“况且当时佛门势大,不知多少江洋大盗躲入佛门寺庙,官府都不敢上门查,嘿!不知多少罪孽深重之人因此逃过一劫。这不也是在给佛祖增加罪孽吗?”
“虽然经过两位武帝的打击,佛门的世俗势力变小了,但佛祖的罪孽减轻了啊!”
“佛门既然拜佛祖,那必然是要以佛祖的利益为先,两位武帝所做之事都是在保护佛祖啊!当然是护佛了!”
宋缺听了一时间脑子有点晕,怔怔的呆了好一会儿,才苦笑道:“你这一通歪理都把我给弄晕了。”
杨诚叫屈道:“怎么能叫歪理呢?我这说的难道不是事实吗?”
“若是他们拜的是心中之佛,那么外在的寺庙与佛像就无关紧要,那么建造辉煌的寺庙、为佛祖铸金身,不过是满足其自己的私欲罢了。”
“若他们拜的是佛祖本佛,但他们的行为反而是在伤害佛。”
“若是佛祖见到自己的徒子徒孙,为了给自己铸造精美的佛像,给佛像建造恢宏的寺庙,而导致国家动荡,百姓受苦,只怕也忍不住落泪。”
“所以两位武帝的行为,是在帮佛祖拨乱反正啊!”
“只可惜这帮假和尚太厉害,如今再次崛起,我看用不了多久,又会开始损害国家,祸害百姓了。”
“真希望世上的僧人都是大德高僧,一心求佛。可惜这世上高僧太少,贪嗔痴俱全的僧人倒是多!”
宋缺听了杨诚的话,好奇的问道:“你说的“心中佛”和“佛祖本身”是什么意思?”
“所谓“心中佛”,就是并非真的信仰佛祖这个神,而是认为每个人心中都有佛,每个人都有佛性,人人都可成佛。”杨诚回答道。
“既然我也是佛,那我又何必拜其他佛呢?只需拜自己心中的佛就行。”
“不过就是不知道有没有假和尚借这一套说辞破戒。在我看了,能够正在做到拜心中佛的,都是正在的大德高僧。”
“故而像这一类高僧,一切外在的表现,在外人看来可能是虔诚的释迦牟尼佛教徒,但实际上他拜的不是寺庙里的释迦摩尼雕像,而是自己。”
“至于“佛祖本身”就好理解了,大多数佛教徒都是如此,拜的是释迦牟尼佛。”夶风小说
杨诚又补充道:“不管是拜的什么佛,如果是真正的大德高僧,在皇帝乱来之时,必然会劝阻,例如梁武帝出家这样的事。”
“毕竟皇帝乃是一个国家的统治者,跑去出家了像什么话!那么多需要皇帝决策的事,他跑了,谁来定?”
“除非是退位了,新皇帝继位,国家有一个新统治者了,那么老皇帝想拜佛还是求道都随便,不要再干预朝政就行。”
宋缺沉吟道:“这么说确实有道理,那么你怎么看待道教呢?”
杨诚说道:“原始道教多有血腥残忍,有悖人伦的教规或仪式,好在在寇谦之等天师的整顿下,如今的道教已经好很多了。”
“也更加符合我理想中的出家人,或者说宗教人士。”
“宗教人士?”宋缺疑惑道。
杨诚解释道:“不错,虽然儒释道合称三教,但是儒教在我看来不能称为宗教。”
“道教信仰三清,追求成仙,佛教信仰佛祖,追求成佛。”
“无论是三清还是佛祖,在各自的经书中都是大神通者,非凡人也。”
“而儒家的圣人孔子,亚圣孟子,世人皆知其二人没有什么法力,也不能长生不老。”
“其二人是被称为圣人,是靠着品德、学识、贡献,所以被称为圣人,不具备像佛祖、三清那样的神性。”Μ.chuanyue1.℃ōM
“所以我认为无论是道教还是佛教都是宗教,信奉神灵。”
“而儒家不是宗教,儒家的经典中更多的是一种行为规范,道德要求,以及告诉世人在什么时候、身处什么位置,应该做到什么样子,才是理想中最好的状态。”
“而不是要你信仰什么神,对于神的态度也是“敬而远之”。”
复又提到:“自汉朝罢黜百家,独尊儒术开始,儒在中原就有着特殊地位。”
“到如今,不通儒学不可能入朝为官。”
“儒家与朝廷已经融为一体了,不管是哪个王朝,是谁在当政,都无法改变朝堂中一定有大量儒家学子做官。”
“儒家的理念也在千年的时光里,与百姓融为一体,深入人心,无人可以动摇。”
“而无论是道教还是佛教,或许会有少量在朝为官,但并不能威胁道儒家的地位。”
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