智瑶并不是一个无法接受正确意见的人。
现在，智瑶还没有正式登极，开国大典什么的更是没有举行，同时暂时没有给周王室报备将要使用什么国号，并不是非得使用“唐”来作为国号不可。
按照许多人的意见，他们认为智瑶可以在“原”以及“智”中去选择一个国号，又认为“原”是最具有法统性的国号。
如果非要从“原”或“智”中选一個，智瑶会选择“原”来作为国号。
道理不复杂，智氏化家为国是既成事实，之前智氏却是作为一个卿位家族，智瑶没有消灭其余的卿位家族，一旦使用“智”来当国号，很难避免韩氏、狐氏和钟氏会有一些别扭，更是会有一种尴尬挥之不去。
用“原”当国号的话，一些别扭就会没有了，尴尬什么的也变得可有可无。
毕竟，智氏是荀氏的小宗，荀氏以前叫原氏，原氏是原国的主人。
这样一来，智瑶担任国君就具备法统性，可以避免遭到不必要的舆论攻击，能免去不少人心里的疙瘩。
那么，智瑶既然知道那些道理，为什么一开始非要选择“唐”来作为国号？
说白了就是一种穿越者都会有的毛病，他们的认知就是“强汉盛唐”，地理位置跟汉水够不上边都能用“维天有汉，监亦有光”、“倬彼云汉，昭回于天”来解释为什么要取国号为汉；一旦是在晋地，天然会想用唐来当国号。
另外，关于汉这个国号，其实在五胡乱华时期早就被用烂并且用臭了。那个时候出现了匈奴汉“刘渊”、汉赵（羯人石虎）、成汉（氐人李雄）、侯汉（羯人侯景），刘渊倒是有刘汉的血统，但没有一个是汉人对吧？
前前后后一共有十多个以“汉”为国号的大一统帝国以及割据势力，大一统其实还行，割据势力以及异族政权着实是太糟蹋这个国号了。
用“唐”来作为国号的国家则是有五个，第一个是帝尧的陶唐氏政权；第二个是姬姓唐国，也就是晋国的前身；第三个才是李渊建立的唐，李世民真的并不是开国之君；第四个是唐帝国灭亡后，李存勖在魏州称帝，仍沿用“唐”国号；第五个则是李煜建立的南唐。
传闻石敬瑭也使用过唐这个国号，只是史书记载的是后晋。
智瑶率军非常轻易地逼降了“曲阜”，实施占领之后班师前往“邯郸”。
期间，各重要人士得到通知，他们需要前往“邯郸”参加开国大典以及智瑶的登极仪式。
智瑶不止召唤了自己的下属，并且向在“茅”的诸侯发出邀请。
至于单公远则是全程跟随智瑶辗转。他本身就需要代表周天子见证智瑶开国登极，再确认最终到底是使用什么来作为国号，好向各国的史官发去智瑶所定国号，以后使用那个国号记载于史书。ωＷＷ.chuanyue1.coΜ
为什么选择在“邯郸”进行开国仪式？若说智瑶以前希望从“濮阳”作为鞭挞诸侯的起点，现如今“濮阳”则是可能在不短的时间内作为战争的前线，搞下来智瑶并不适合在“濮阳”举行相关仪式，只剩下“邯郸”最为合适。
智瑶在“邯郸”开国，都城却不会定在“邯郸”这边，都城最后还是会定在“濮阳”那边，只是暂时不能刺激到宋国。
原因是在宋国吞并曹国之后，“濮阳”距离宋国的边境着实太近了，要是原国立刻宣布都城选在“濮阳”的话，宋国想不跟原国为敌都不行了。
另外，本来有人建议在“曲阜”举行开国大典以及登极仪式，认为那边从某种程度上是一块福地，仪式举行完毕后还能去泰山进行祭祀之类。
去泰山祭祀？智瑶暂时不觉得自己有那个资格。
在“曲阜”举行开国大典和登极仪式？第二帝国皇帝在凡尔赛宫登基吗？？？
对了，登基和登极有区别，登基可以改元，登极则是坐上高位进行执政。现在建元和改元之类什么的要求没有那么严格，能用登基一说的却是只有周天子。
智瑶先公布自己要用的国号是“唐”，后来开国大典之上却使用“原”作为国号，算是一种出尔反尔吗？没有最终确定下来，怎么能叫出尔反尔。
会不会对智瑶造成什么影响？那肯定是会的！
不过，一件事情总是拥有多面性，不然就不会有“知错就改善莫大焉”这个话了。
总的来说，智氏内部属于智瑶怎么干都行的类型，韩氏、狐氏和钟氏对最终国号定为“原”觉得理所当然。
乃至于韩氏、狐氏和钟氏在智瑶最终确认“原”为国号之后，心里的那种别扭消失，接受一个崭新时代已经到来的事实。
这一波下来，智瑶非但没有在威信上有所受损，相反让大家看到了乐于纳谏的一面。穿书吧
讲实话就是，一旦大家认为智瑶是个明知道错了还头铁的人，他们就该思考这个新生国家能不能长久的问题了。
参加完开国大典的韩庚和钟全重新离去，各自干需要负责的事项。
这一次，韩庚和钟全得到召唤之后，用最短的时间地点“邯郸”算是一件好事。侧面证明哪怕有点小心思，还是向智瑶坦露了服从的一面。
当然了，也能是韩庚或钟全在迷惑智瑶，用这种以身涉险的方式获得信任。
包括楚国在内，现存的国家都有派人参加智氏的开国大典，不止得知使用的国号是“原”，还确认智瑶没有改氏。
对诸侯来说，智氏复国是预料当中的事情，感到意外的是韩氏归入原国。
那样不止是智氏取代了晋国，新生的原国还是一个兼并了仇由、中山、卫国和大半个齐国的强大存在。
妫姓陈氏一样有派人参加在“邯郸”举行的仪式，作为使节的田恒……，也就是陈国储君，他还向智瑶明确表示随时可以退出东莱。
关于搬家这一件事情，妫姓陈氏前前后后已经干了三四年，他们从中原迁徙走了约十八万人口，物资更是不计其数。
正是因为妫姓陈氏一直在做迁徙的事情，智瑶才没有发兵灭掉刚刚复立不久的陈国。
这一次，妫姓陈氏表现得相当识相，然而智瑶却知道他们肯定有另外的盘算。
比如说，原国要是扛不住诸侯联军的攻击，妫姓陈氏非但不会走，他们还会成为联军的一份子。
不管怎么说，刚刚登极的智瑶没有留在“邯郸”享福。
参与开国大典的六万大军，他们以饱满的精神状态出征，随后在大野湖区域会合了一万左右的骑兵，合兵七万继续向“茅”开进。
这七万大军，里面全是智氏的家底，也就是没有韩氏、狐氏和钟氏参与，连带重新出现的范氏以及中行氏一样不在其中。
范氏与中行氏？士皋夷一直在祭祀范氏的祖先，只不过是改成了凡氏，他们得到智瑶的允许重新使用范氏；中行寅还健在，他们以后会是原国公族的一员，用的却是中行氏。
相信在“茅”的赵毋恤和在秦国那边的赵伯鲁得知范氏和中行氏重新现世，一定会心情无比复杂。
这一次，赵毋恤带着五千骑兵参与在“雍丘”举行的会盟，随后也成了联军的一份子。
当然不是现存的国家都有参加联军，比如陈国和宋国就没有加入进去。
宋国并非明确拒绝，他们找了一个非常合适的理由进行拖延，接下来就看即将爆发的战争是什么走向，一旦是联军占据优势，宋国成为联军一员就不可避免。
骑墙嘛，真不是只有郑国会，逐渐变成实力不尴不尬各个国家的一种常态了。
郑国倒是有参加联军，只是他们暗地里依旧保持与原国的联系，并且表达了用“南燕”置换“祭”地的决议不会改变的态度。
一切的种种只是说明一个事实，诸侯并非铁板一块，他们拥有属于自己的诉求。
多个势力的联合，看上去好像挺威风的？事实就是内部也会乱糟糟。原因就是一个势力就有一种诉求，本身的矛盾就不少，不会因为进行联合就让以往的矛盾消失了。
以前的晋国就挺明白，他们有着众多的小弟，用途却是收取“贡献”为主，哪怕召唤一起出征，众多小弟一般只是作为啦啦队的存在，没有奢望小弟们能够出多大的力气。
跟晋国打了百年争霸战争的楚国同样明白那个道理，楚国的做法却是另外一面。
楚国对待小弟历来粗暴，并且极度喜欢吞并盟友。关于这点，相信诸侯不会那么快就遗忘了。
来自诸侯的使节团，他们在原国大军驻扎在“乘丘”后，接受完原国君臣的款待，才脱离赶往“茅”向自家的君主复命。
所有队伍之中，鲁国的使节团存在感最强。
以当前局势，鲁国看上去已经陷落大半，乃至于都城都被原国所占领。
他们的使节团参加原国开国大典以及智瑶登极时没有捣乱，仪式结束之后则是开始了哭闹，一再上演鲁使哭“原”庭的戏码，诡异的是没有表态退出联军。
鲁国会不会亡国，取决于在“茅”的会猎结果。
而原国立国之后的第一战，马上就要爆发了！
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