张赫上前，看向了诸子百家，然后躬身四处拜了拜，笑道：诸位，杂家接下来不参与辩合了，诸位要是有什么恩怨情仇，尽管放开了来，杂家人多，可以拉架！
杂家这是不战而怯吗？那还做什么学术流派，趁早归隐算了。道家人宗冷喝一声，站出来说道。
在下道家人宗逍遥子，还想请教杂家对道的理解，想要看看，杂家对于我道家的理论，研究的如何深入？
张赫看向了逍遥子，道家在两百年前，因为对老子提出道的理解不同，道家弟子从而争论不休，分裂成为了天宗和人宗两派。
道家人宗以逍遥子为代表，主张入世，积极参与各国政治和国家治理，践行老子的治国理念，逍遥子曾经说行大道，顺民心！。
而道家天宗以北冥子为代表，主张出世，崇尚绝对的天道和无为，看淡生死，不拘泥于现实规则的束缚，提倡归隐，修身养性。
两家的理念以不同，所以今日只来了主张入世的人宗，代表人物逍遥子，还有几位人宗的弟子或是长老们。
道家人宗的总部设在赵国邯郸，道家人宗的弟子也大多出仕于赵国和魏国。
张赫皱眉，今日已经大获全胜，不想再与其他诸子争论，以免墙角挖的太狠，把墙挖塌了。ωＷＷ.chuanyue1.coΜ
只是这道家人宗却是不想就这样让杂家全身而退。
墨家巨子六指黑侠也是缓缓地站出来，笑道：杂家理论包含天下哲理，如果今日就这样退出了，未免被世人小看了杂家，我墨家作为大家，也想领教一下杂家是如何深入研究墨家理论的。
伏念笑道：二十年才有这么精彩的一场辩合，张上卿要是退出了，岂不是有些可惜了？
东皇笑道：张上卿，我阴阳家与杂家有缘，也想跟张上卿讨论讨论。Μ.chuanyue1.℃ōＭ
众人众说纷纭，都是明里暗里，就是想要张赫杂家，接下来参与真正的大辩合。
因为儒墨道三家，才是真正的诸子百家主宰，是理论方面的集大成之家，也是被整个中原诸国国君接受施政理论的三家。
当然还有法家，但法家已经倒向了张赫，张赫和法家本为一家。
韩非小声道：诸子百家，想要轮番上阵，辩合张兄一人，这
老师，不可答应这场辩合，以一对付百家，太难了！
张赫脸色阴晴不定，他早就猜到了，诸子百家可能会针对他杂家，这是明摆着的事情，杂家融合了诸子百家的理念思想，而自己又是代表秦国出战的，大家都痛恨秦国，自然就痛恨杂家了。
为了应付这个问题，张赫出发前，不得不准备充分，带了两个王炸。
只要这场辩合胜利了，那么秦国在一统六国的道路上，将会减少很多的阻碍，最起码，不会受到舆论的攻击，秦王将会减轻很大的压力。
张赫看向了韩非和张良，笑道：不然，某带你们两个出来干啥，找媳妇？游玩？
韩兄，现在抱得美人归，你要是出师不利，回到秦国，某就建议大王，让你全家迁到岭南去和野人打交道。
还有你小良子，要是输了，为师会教你力的作用是相互的！
你们两个玩意，某可是把你们当做了两张王炸，准备炸诸子百家的，还没开始，就给某掉链子。
韩非：
张良心中一颤：
韩非深深地吸了一口气，看了一眼身边的公孙玲珑，公孙玲珑道：我会帮你的
咳咳咳，张兄，您放心，这事我义不容辞，看我不把他们诸子百家辩合的身败名裂。
张良苦笑道：弟子会尽力而为。
张赫这才松了一口气，然后高傲地抬起了头颅，拱手道：素闻儒墨道三家理念大同小异，今日看来，果然如此。
三家同时皱眉，儒家是儒家，道家是道家，墨家是墨家，他们的理念，怎么会相同呢？
要是相同，岂能争论了几百年而不见休？
因为不同，才出现了争论。
伏念皱眉，笑问道：敢问张先生，为何你说，儒墨道三家的理念是相同的？我儒家的理念，重在仁、礼，墨家理念重在尚贤非攻，道家理念重在无为，这岂能相同？
张赫却是笑着摆摆手，说道：伏念先生，在杂家的理论中，你的这种认识是错误的，您只是看到了事物的特殊性，而没有看到事物的普遍性，难道您也认为名家的白马非马论是真确的吗？
我们身处的这个世界，所有的事物都是普遍联系的，看待问题，您不能割断他们之间的联系。
伏念皱眉，示意张赫继续说，事物之间是有联系的，这和道家的理念却是有相似之处，同时也符合所有人的理解范围。
您刚才说，道家和墨家的理念，与儒家的不同，其实归根结底，你们三家，包括诸子百家，所有人的理念，他都是想通的，只是存在分歧而已。
诸子百家提出各种理论学说的基础是什么？是因为这个动乱的社会，大家都有同一个目的，都想建立一个和平稳定，繁荣富强，人与人之间平等，相亲相爱这样的一个社会。
众人点头，表示同意张赫的说法。
所以说，大家的出发点是一样，大家面对的是同一个问题，只是大家解决问题的方式不同，但归根结底的说，却是相同的，大家都是通过宣扬自己的理念，通过国君施政，来解决最初的那个问题。
伏念点点头，张赫的这个说法，他也是认同的，之所以在这个时代出现了百家学说，都是为了解决这个社会存在的问题。
但张赫回答自己的问题，却是避重就轻，他说的是理论，张赫却是给他说解决事情的方式，方式自然是相同，因为解决的是同一个问题。
张先生，请正面回答在下的问题，既然你说儒墨道三家理念相同，为何争论这么多年，都不曾达成统一？
按照您的说法，事物是普遍存在联系的，自然会在事物成长中，渐渐达到一个平衡，最终达成统一。
然而，诸子百家的理论，却是不曾靠近，反而越发的疏远，争论更为激烈呢？
张赫笑道：首先，在下要肯定您的说法，事物不但是普遍存在联系的，有因果关系，而且是运动发展的，事物发展运动到一定的度，会产生一种变化，达到一个新的高度，蜕变成为新的事物。
众人皱眉，仔细的思考张赫的话。
感觉这是一个高超的理论，颠覆了他们的认知。
所以说，诸子百家因为同一个问题，而提出了不同解决问题的方法方式，而产生了分裂，产生了分歧，这就是事物在运动，在发展，在等待那个度，只要达到那个度，殊途同归，成为一体。
伏念继续问道：那么，请问，那个度是什么？
张赫看了一眼诸子百家，深深地吸了一口气，说道：大一统！
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