“他们证明了我们是反派，并觉着不欠我们的，这实在引起了许多人的惊讶，尤其一些著名人士的惊讶，我对此颇为惊讶，礼部又约稿，于是有了如下的话。”
一大早，真报和官网上刊载了一篇署名关侍郎的文章。
关侍郎出手，不是骂人就是戳破真相。
这得引起很多人的主意。
一时间，真报销量大增。
官网流量也在上班前半小时内达到高峰。
开篇关荫先阐明自己写这篇文章的想法。
紧接着他直入主题道：“他们说，证明了我们是反派，于是很多人惊讶了，我倒认为不必惊讶。为什么呢？因为他们是他们，我们是我们。他们大可以认为我们是反派，正如我们认为他们是反派一个道理，天底下没有只能我认为它是反派，他只能当我是正派的道理，所以惊诧的人们，皆可以坐下，不必要惊讶。这是千古不破的道理，我们应该允许人家有把我们当反派的度量。”
但紧接着话就很不客气了。
“它说，不欠我们的。不错，他们从来不欠我们的，正如我们从不欠他们的一样。只是，用这种语境十分情绪化的词汇，可见写这篇文章的人，心中对自己的谎言，的确是信了的。之所以，它说，不欠我们的，言下之意则是，我们欠它的。那么我们欠它什么呢？钱，我们不欠他们的，这是谁都无法否认的，毕竟，我们的国债，他们也是决计不肯多买一股的，我们也不至于穷到，要借他们的钱，来达到我们完全脱贫的战略规划罢？不至于罢？那么人情呢？我认为是不欠的，他们既不欠我们的，我们也未曾欠他们的，只是他们有些人的牛皮吹大了，自己竟信了。”www.chuanyue1.com
“他们说，他们的合作伙伴都说，打哪年起他们就专注于救我们，我们反哺以救他们。荒谬。他们可专注于救我们的时候，我们何曾承认过他们？到目前，我们也始终在谴责他们的侵略，而未曾与他们有任何过分形势的密谋呢，何谈救我呢？我一想，大约是千度的多了，课本与蜜糖等鸡汤地毯不入流的文学读物多了，所以产生了互相救的错觉。那么事实究竟如何呢？”
关荫列举事实：“倭人第一次打来的时候，我们和他们在关东以东打了一仗，从那时开始，大约就有人认为，面对共同的敌人毕竟他们是出了名的仁慈，智慧，是罢？因此设身处地地想，他们当时大约是救过我们的罢？这或许是编造这些文学故事的人的想法，我是不清楚的。但当时有没有互相救，我是说不好的，所以也无法反驳你们的编造产品。但我有一个事实，那就是，那年，优泰的雅各布先生，明晃晃资助了倭人许多钱，有多少呢？大概还是可以支撑打一场陆地战争罢。只是他们输了，于是有一些公蜘，可能就会想，人家是最会投资的人群，接下来，必定把宝押帝国身上了，必须是如此。”
不是吗？
不是的！
从无此事。
“但公蜘们是信了的，学者们看了千度，一拍大腿根，哦，原来真相是如此，看来，我们的确是善忘的民族啊，这样一顶帽子就扣在我们头上了这是以前否定与自我否定的人们常做的事情。但现在，当年编造的故事，竟成了论文报导里的证据了，真是奇哉怪也，原来编造的故事，过了二十年，三十年，就可以是真相了？我一想，哦，原来是公蜘学者们的想法，那就正常了。”关荫道。
可……
“我们是的确有很多人信了这种邪说的，并把什么小霸王商务交流中心当成学习基地，俨然有我们自古以来就是好朋友，一定是感同身受的那么一种自我陶醉式糊涂。并有那么一丁点，一定是我们欠人家的多，因为人家哪怕滴水恩，我们也本该涌泉报的低贱的思想有些人是大可以把自己放在最卑微的位置上，去仰视这么一群皮肤白头发黄眼睛绿的人的，但你不能够出来误导老百姓的，你误导老百姓，是要挨打的。”关荫道，“现在的恶果来了，这个恶果是，人家认为，重复了几十年的谎言，你们要信了，你信了，我就说我不欠你的，你就该认为你是欠我的，那么事实呢？”
关荫点了几家官媒的名：“有这么几家媒体，平时自诩理智，写一篇关于西门庆的文章，也必须字斟句酌考察出这个人身高几何，体重几日一变化，眼睫毛到底有没有被火烧，这诚然是很好的，做学问的样子。但在洋人的问题上他们是不情愿刨根问底的，他们小心翼翼地维护着自己卑微的样子，生怕丝毫有损洋人的形象，从而引起友邦惊诧来。关于事实他们是一概不管的，关于告别他们是充满怨言的。”
“他们说，你们怎么可以这样子，这样子，是会伤害我们的感情的。”关荫嘲讽说，“还有一家素来以刚烈著称的媒体，平时抨击我们是相当的犀利，只要它编造的事情，扩大的真相我们就该照盘全收，否则就是对他们的无视，他们是要到大街上骂娘，要去联合会告状的嘛。这一次，这家媒体的抨击依然很犀利，先来一个那家媒体曲解了友谊，施暴了他们的人民的意思，笔锋一转，又开始反思，我们定有做的不对的地方，所以错肯定在我们，那么结论很明显了，我们的确欠人家的。”
“还有几家官媒，也在不经过思考上去就一个点赞。有人说，这是病，得治。一大早，有人打电话请示，我们是不是该给这帮人装上个癵子？我说，大可不必，他们不是缺癵子，他们抨击起我们，是不惮于以最无底线的黑暗去思考，但对洋大人，他们是用极大的热忱，表达自己恰像个怨妇，孤单了，寂寞了，被抛弃了，于是满嘴的骚话，只想求洋大人再瓢他们一次，如此而已了，有什么好给他们装癵子呢？他们是不配有这个东西的，怨妇嘛。但我们更要警惕，权威媒体日渐也有怨妇化的趋势，日常都反思，反思的结果就是，你不是说全球化嘛，为何抛弃我呢？所以你这渣男，呸！”关荫批评道，“这是毫无主见毫无立场毫无原则的满腹牢骚话。正如大卫王的后人，他们说，要以我们为反派，我们便当了这反派，并以他们为反派，又如何？一笑置之尔！”
关荫总结道：“这件事，本质上是两个霸主的争斗，你死我活的争斗。他们不允许我们复兴，我们同样不答应他们的凌驾，这是不可调和的矛盾，我们说一百遍密不可分，也于事无补，唯有我们自强自立自尊自爱，使我们的实力，日渐超过霸主，这个矛盾才能逐渐调和，从未闻有屈膝投降者能得霸主厚待的例子，更何况是文明上的对抗。放大卫王走吧，不要留恋了，不要哀求了，不要哀哀切切，如同深闺怨妇一般哭着说，我们说好了不放手，你为什么不回头？”
关荫最后呼吁道：“随它去，莫挽留。一句话，你要打，那就打，你想站在那边和我打，我奉陪到底。打吧，打个十年八年，一百年二百年，真理掌握在中国人手中，不怕和你打千年的仗，毕竟，两千年的颠沛流离，你又何惧下一个两千年呢。只不过，要滚蛋，就别拖泥带水，中原那一支，你要么打包带走，要么停下你的黑手，你若念念不忘，我必有回敬，这个回敬，或许是开启下一个两千年的秘钥，望周知。”
这篇文，没有把大量的数据收入进去。
但在随后的参考书籍里头罗列了大量国内外的资料。
有一个让公蜘极其帮凶们无话可说的是数据。
一个是2，一个是70.穿书吧
前者是，公蜘们吹嘘的那边有多感激我们的明证。
他们官方纪念的只有两个，还都是不在吹嘘的时期内给他们做过好事的。
后一个，是我们的使节驻地始终都没在他们宣称的地方。
前者代表所谓“友谊”的破产，更反驳对方潜意思里“你们欠我们”的狗屁话。
而后者，则代表我们对那边的局势的态度。
你们不是啥土著，你们是学贼鹰那一套的自称土著。
毕竟，殷地安三千年没回来你也不能说这片地是你的吧？
不少糊涂蛋这时候才明白，合着网上那些乱七八糟的东西都是假的？
“狗日的公蜘。”几个昨天跳出来洋洋得意的公蜘被骂惨了。
没招，他们只是留下钓鱼的目前只有他们承担这么多人的怒火啊。
但是这文章有点……
“比以前的措辞是不强硬，但充满了居高临下的味道，怎么说，就好像改变了我们平等看他们的视角，从高处俯视着这帮货。”不少网友讨论道。
关荫要的就是这个目的。
我平视着你的时候你高傲，那么我站在高处俯瞰着你如何啊？
你反抗？
一棍子呼过来，你学会平视了没有？
没学会继续学。
但文章里最后一段引起很多人的注意，中原那跟他们有啥关系呢又？
咱们自古以来就跟他们没啥交情！
关荫没明说，想知道的人必然会知道。
他就盯着有些媒体的反应。
你说对方的反应？
我在乎你吗？
我不在乎你。
那你做什么跟我有什么关系呢？
可他这一手，就让对方很受伤了。
这不等于掀桌子吗？
“就准你胡说八道，不准我掀桌子？”鸿胪寺大卿耻笑，“记住了，这是霸主级别的对抗，你体量小的很还不够格登台来，在那一片小霸王，放眼全天下，敢问你算老几？”
那我要跟你断呢？
“请便。”谁在乎你啊。
这一手，这货很熟悉。
它老子就这霸道嘴脸啊！
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