11月30日，卑尔居恩。
已知恕瑞玛地区可以大致分为三个区域：北岸平原，中部沙漠，南部半荒漠丘陵。
不同区域的不同地理特征，也大致造就了三种不同的社会形态：沿海商业城邦文明，绿洲农业部落文明，丘陵游牧部落文明。
为了能对恕瑞玛各区域的不同社会背景有清晰全面的了解，调查绝不能局限于一时一地。
如今，我团对卑尔居恩的社会调查工作业已顺利完成。
按计划，我团将从卑尔居恩南下，经肯内瑟深入大漠，调查诸沙漠城邦、部落之后，再直抵南方丘陵地带，至艾卡西亚北部后一路向西，随后沿巨神峰山脉向北折返，环沙漠回到北岸。
（一点儿小小的私心是，这样我也可以顺便回一趟南方老家，寻找我的部落同胞。离开部落已经有一年多了，希望他们都好）
这将是一场漫长的旅途。
包括我在内的恕瑞玛裔领风者，无不希望迦娜女神的春风能尽快浸润这片枯死的大地。
但组织对我们的期盼没有作出积极回应。
临行之前，李维会长曾在送别调查团的接见会上对我说，如今领风者的干部力量已经到了极限，恕瑞玛的斗争条件还不成熟，希望我们可以在工作中小心一些、谨慎一些，将步子放缓一点，不要让追求变革的狂热情绪盖过了理性。
我理解李维会长的担忧。
可在卑尔居恩的种植园里，我亲眼见到了我那沦为奴隶的同胞，还有他们正在经历的惊人苦难。
我看到一个父亲沮丧地盯着他五岁女儿的断手和断脚，而这仅仅是他没能完成奴隶主定下的橡胶配额，而受到的“小小惩罚”。
这里出产的橡胶，最终都经过诺克萨斯殖民者的海船，出口到了对橡胶需求最大的祖安。
祖安新兴的汽车工业生产的每一只轮胎，里面都有恕瑞玛奴隶的血。
难怪李维会长在文章里说，现在的这个所谓新祖安，其实也只是一个改良版的皮尔特沃夫而已。
所以，我又怎能心安理得地留在祖安？
我怎能坐在那染血的车轮之上，吹着汽车空调舒适的暖风，而忘记恕瑞玛的凛人沙暴呢？
我...真的一秒钟都不想忍了。
我真想现在就闹个地动山摇，打碎这旧世界的一切。
我现在就吊死那些可恨的奴隶主和殖民者，让我的同胞能够打破镣铐、挣脱枷锁，像人一样挺直腰杆站起来。
这样想，算不算李维会长所说的，“变革的狂热情绪”？
我...错了么？！
（重重的顿笔）
领风者的组织纪律，让我不能做更多事情。
只希望我这次所做的社会调查，能尽快改变最高理事会对恕瑞玛的研判态度吧。
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12月1日，卑尔居恩。
我不愿意离开卑尔居恩。我忘不了那一双双麻木绝望的眼睛，和我在这里看到的苦难。
但我又必须尽快离开。
我要尽快完成对恕瑞玛的社会调查。希望在看到我发回祖安的报告之后，组织可以改变对恕瑞玛地区的态度。
于是，我们还是在今天收拾起了行囊，准备在明天按计划南下深入大漠。
希维尔小姐和她的佣兵团，这下总算能派上用场了。
在局势稳定的卑尔居恩，他们的“保护”完全是多余的。
说实话，我不该这么早雇佣佣兵团到位，而且还是按天计费。
我没有为节约组织经费作考虑，这是我作为调查团领导者的失职。
好在希维尔小姐她虽然表面市侩、残忍，甚至还有过背刺雇主夺取出土宝物的恶劣传闻——她的武器恰丽喀尔，那只“大车轮”，据说就是这么来的。
但经过这些天的相处，我发现她骨子里其实还是一个有正义感的好人。
领风者不对任何人做单纯的道德批判。这样做意义不大。
比起人性，我们更看重阶及性。
就像你不能指责一个快要饿死的人去偷面包。不同的阶层有不同的哲学。
所以，我能理解希维尔小姐。
她的市侩和狠辣，或许只是她在这残酷环境中不得不学会的生存法则。
是恕瑞玛塑造了“战争女神”希维尔，而不是她天生喜欢当这样的人。
只要用理想的光照亮她眼前的黑暗，给她一个新的方向和环境，或许她就会展现出人性的光辉，甚至是信仰的璀璨。
这样的人，有潜力成为领风者。
接下来我会重点发展希维尔小姐，将她指引到正确的道路上来。
希望她可以成为我们的同志。
（这样也可以省下一笔佣金，顺便节约组织经费)
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12月2日，卑尔居恩。
今天我们打算离开，但发生了意外。
一队诺克萨斯士兵找到了我们，他们发现了我们领风者的身份。
我有些意外。
我们在进行社会调查时也表现得足够小心，应当不会被发现身份。
但那些诺克萨斯人却指着调查团里的少数几位皮城同志告诉我，恕瑞玛就没有这么白的部落民。
就算有，他们也大都是来恕瑞玛旅游探险的阔老，才不会纡尊降贵地跑到田间地头跟种植区的奴隶聊天。
这的确是我们的疏忽。
那几位皮城同志后来私下里跟我做了检讨。他们从小到大都在皮尔特沃夫长大，习惯了擦防晒霜做肌肤保养。
这在恕瑞玛并不是一个好习惯。因为祖安生产的炼金防晒霜，在这里卖得比金子还贵。
没人会把“金子”往脸上擦。
于是后来，这几位皮城同志都放弃了擦防晒霜。
没过几天，恕瑞玛的烈日和黄沙，就让他们跟群众“黑成一片”了。
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12月3日，卑尔居恩。
昨天发生的意外，大大扰乱了我团的调查计划。
我们原以为会迎来一场与诺克萨斯殖民军的恶战，没想到却迎来了一片起义投降的浪潮。
这些恕瑞玛奴隶眼中的恶魔，在我们面前倒表现得像一群受害者。
更让人心情复杂的是，某种程度上。他们还真是受害者。
因为恕瑞玛殖民地，是诺克萨斯帝国东西南北四个方向上，战略压力最小、进攻需求最低，最不需要保持强大战力的一条战线。
所以和其他主要以职业士兵为主力的诺克萨斯战团不同，这支殖民地驻军，几乎充满了被诺克萨斯当局强征而来的壮丁。【穿】
【书】
【吧】
他们不是自愿来这里的。
而在领风者于艾欧尼亚战胜帝国，招降大将杜克卡奥将军的消息传出之后，恕瑞玛北岸各殖民地长官更是毫不犹豫地抛弃了他们，只留下这些没背景的中下层炮灰在这里戍守领地。
所以，这些诺克萨斯士兵早就想投风了。
当得知我们是领风者时，他们的态度竟然是：“你们可算来了。你们再不来，我们都想自己把军官们给绑了，坐船去祖安自首了。”
诺克萨斯人都是这样的态度。
那些依附于他们的卑尔居恩买办、奴隶主，就更是被领风者的名号吓得不轻。
他们要不惊慌失措地逃遁，要不主动地找上门来表示愿意接受改造。
卑尔居恩的政权，在短短两天之内就完全落在我们手中。
我们...很意外地将卑尔居恩解放了。
这对我来说是一个错误，但也是一个惊喜，一个机会。
组织并不支持我们过早地介入恕瑞玛局势，但现在...一切都是意外。
老实说，我和其他恕瑞玛裔的同志，心里其实对组织一直有些意见。为什么祖安向外输出斗争的第一步是比尔吉沃特和艾欧尼亚，而不是近在迟尺的恕瑞玛呢？
难道恕瑞玛人就活该比双城人、比港人和艾欧尼亚人，多吃上一、两年苦头么？
（回过头读来，这里似乎有落入狭隘的民族主乂之嫌。我检讨。）
总之，我怀着复杂地心情，接受了这个意外。
我决定留下一部分调查团的成员，负责接管卑尔居恩。
同时，我也会在这里多待几天，用以“整理行装”。
好吧...我承认。我是想暂时放下调查的工作，把卑尔居恩的事情处理好。
这里的情况我也及时用“青鸟无线电”汇报给了祖安，希望组织能理解我们。
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12月4日，卑尔居恩。
该死，我好像把事情搞砸了。
或许，是我把我的同胞们想得太过简单。
在我的调查报告里，他们是羸弱无力饱经摧残的可怜奴隶，是绝对的弱者。
虽然事实也正是如此。但我忘了，被压迫到极限的弹黄在突然解除限制后，爆发出的力量会有多么可怖。
更何况，这些卑尔居恩种植园里的奴隶，绝大多数都是在部落冲突中落败被俘的俘虏，被沙漠强盗掳掠而来的战利品。
也就是说，他们中的许多人，过去都是在那残酷沙漠中生存下来的部落民。
而用希维尔小姐的话说：
恕瑞玛的沙漠里，从来就长不出好人。
他们以前的生活方式就是以部落的形式从事生产、经商和劫掠，生产时是朴实的绿洲农民，经商时是奸猾狡诈的商人，劫掠时就是再残忍不过的沙漠盗匪。
他们每一个人的手上，可能都沾染过无辜者的血——可能是为了一片绿洲的归属权，也可能只是为了那么一枚小小的银币，甚至是一袋麦子，一口水。
这些人在部落冲突中落败沦为奴隶，并不代表他们就褪去了那刻在骨髓里的野性。因为，这就是恕瑞玛沙漠部落民的生存方式。
我不能因此指责他们。
错的是我。
难怪李维会长总是强调，领风者在双城的工作经验绝不能不动脑子地往外照搬。
毕竟按照领风者之前的经验，这些半民半匪，甚至做强盗胜过劳动生产的沙漠部落民，都差不多可以归纳为“流氓无铲者”的一员。
迦娜在上！
我一口气解放了上万名“流氓无铲者”。而我带来的人手却只有不到20人。
希望局势稳定，不要再出乱子。
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12月5日，卑尔居恩。
短短两天，局势就彻底失控了。
昨天就有少数不安分的种植园奴隶在得到了解放之后，开始自发地用极端暴力的手段，向那些压迫他们的奴隶主及其鹰犬走狗发动报复。
今天的情况就更是严重。
不知道是谁传的谣言，还是这些沙漠部落民根据固有认知作出的误解。
总之，在他们眼里，领风者的形象就像是一个传统的沙漠部落联盟首领，来这里就是为了拯救他们——然后带着他们去抢别人。
我努力地想要纠正这样的误解。
但这不到20人的调查团，又如何能约束得了一万名饱经了痛苦和磨难，有一腔仇恨要疯狂发泄的恕瑞玛奴隶呢？
他们缺乏领导和指引。因为我们根本就没有人手去领导他们，给他们带去组织和纪律。
于是，局势失控了。
对奴隶主的报复很快演变成无序的暴乱，甚至是对整座卑尔居恩城无差别的洗劫。
参与劫掠的奴隶，或者说暴徒们，甚至会自发地组成团体，在洗劫过程中互相攻伐。
我们没有给他们组织和秩序，他们就自己形成了暴力团体。
就像沙漠里，一个个互相残杀、互相掠夺的强盗部落一般。
这不是我想看到的。
最终，我不得不动用“青鸟无线电”的紧急呼叫，请求祖安总会派人手跨海支援。
我还被迫亲自出手，用撼动大地的致命魔法去震慑那些我亲手解放的人。
甚至，我还不得不采取希维尔小姐的建议，将那些放下武器的诺克萨斯士兵重新武装，同时甄别启用殖民地的部分旧官僚，让他们来帮助我们稳定秩序。
领风者，动用帝国殖民地的旧军队，去阻止奴隶们掀起的暴乱...
这真是一个天大的笑话。
而这个笑话，就是我们闹出来的。
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12月6日，卑尔居恩。
万幸，卑尔居恩离祖安不远。
祖安的同志在接到求助讯息之后，就立刻组织了一支由超凡者组成的支援小队乘风跨海，在当天下午就空降到了卑尔居恩。
有这些祖安干部的协助，加上重新启用的诺克萨斯殖民地军队，我们总算赶在暴乱彻底吞噬这座城邦之前，及时稳定住了局势。
后续祖安方面还会抽调过来更多的基层干部，帮助卑尔居恩完成真正的解放和改造。
故事的结局还算美好。
但组织上对我们的失误做出了严厉批评。
只因为这确实是一场由身份泄露引发的意外，上级才没有在批评的基础上对我们采取进一步的处分措施。
卑尔居恩的事情，之后就不再由我们负责。
对恕瑞玛进行全面社会调查的任务还得继续。
只是负责处理这次突发事件的梅尔理事，在“青鸟无线电”里严辞告戒了我们——
以后做工作一定要注意小心、谨慎、不要轻易暴露身份，更不要在没有组织允许的情况下，尝试改变恕瑞玛的地方局势。
领风者真的已经抽调不出更多的基层干部，来接管下一个卑尔居恩了。
我很惭愧。
类似的话李维会长在我们出发前就警告过我，现在梅尔理事又说了一次。
我终于认识到了我的错误。而付出的代价，却是无辜者的鲜血。
虽然李维会长说，斗争不是请客吃饭，不能因为惧怕流血就瞻前顾后、止步不前。
但我知道，这不是我可以为自己开脱的理由。李维会长的话是说给那些保守派听的，而我的问题却是激进。
我以前以为这是好事，是我作为一个坚定领风者的最好证明。可是，事实证明...
一个坚定的领风者，未必就是一个好干部。
我应当警醒，用我的余生为这次教训赎罪。
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12月7日，卑尔居恩。
我们终于要再次出发。
好消息是，卑尔居恩的局势已经彻底稳定了下来。
坏消息是，卑尔居恩事件的影响，可能对组织对恕瑞玛地区的战略规划造成破坏。
虽然领风者协会本无介入恕瑞玛的意图，这一切都源自于我们的失误。
但领风者占据卑尔居恩，正式将势力延伸到恕瑞玛地区的消息，却还是跟着沙漠商人们的嘴巴，迅速传播开了。
可以想象，要不了多久，整个恕瑞玛北岸，甚至是恕瑞玛大漠里的诸多绿洲城邦、沙漠部落，就都会知道领风者“入侵”恕瑞玛的消息。
这会对恕瑞玛的未来造成什么影响？
我团后续在恕瑞玛的调查之旅，会不会也因此出现波折？
不好说。
希望一切顺利。
还有，我今天才发现，外表粗豪的希维尔小姐，私底下竟然也有写日记的文雅习惯。
这真是一个惊喜。
对我们领风者来说，日记是一样可以帮助我们记录工作得失、总结经验教训、巩固理论学习、坚定信仰意志的工具。
不知道，它对希维尔小姐来说有没有这样的作用。
话说回来，我已经将那本《迦娜思想简述》赠给她一周了。
这一周来，我因为卑尔居恩发生的一系列事件而忙得焦头烂额，也疏忽了关注希维尔小姐的思想状况和理论学习进展。
也不知道，在过去这一周里，她有没有认真看这本书。
如果她每天都在认真记日记的话，那到现在的话，她应该也已经有一些学习心得了吧？
可以的话，我还真想看看她的日记，看看她对我们领风者的理论有什么看法。
......................
以下节选自《希维尔日记》：
12月3日，看书。没看懂。
12月4日，看书。没看懂。写的什么玩意儿。
12月5日，看...看个屁！砍人去！
这帮不知好歹的奴隶得了救还不知感恩，竟然还跑出来打砸抢烧给老娘添乱。这已经不是一般的奴隶了，一定要出重拳！
领风者的书果然是不靠谱。
说什么相信群众，这帮家伙像是能被信赖的样子吗？
群众里有坏人啊！
真可笑。我先前竟然还会对他们有所同情。
弱势时可怜兮兮，一强势起来就要你性命，这就是恕瑞玛的沙漠民。这样的亏，我以前难道还没吃够吗？
领风者的书，根本就是童话。这不是现实。
他们就是一群天真的疯子。嗯...有力量的疯子。ωＷＷ.chuanyue1.coΜ
对了...
镇压暴乱，好像不是佣兵合同里包含的内容。
得跟塔莉垭说一下，这得加钱。
12月6日。
祖安的领风者来了。
从海上飞过来的。
我现在才知道，原来领风者都会飞。他们每一个人都是风元素的法师，只是施法能力有所差异。
原来只要读懂了这本小册子，迦娜女神就会白送你风之神力。
想想吧，如果我能将风刃附魔在恰丽喀尔上，那...
啧啧，看来我真得认真地看一看这本书了。
正好，明天就要启程南下大漠了。路上有很长时间，可以用来看书。
12月7日，看书。没看懂。
12月8日，看书。没看懂。
12月9日，练习回旋镖。
12月10日，练习回旋镖。
12月11日，希维尔啊希维尔，你怎么能如此堕落。
你难道不想掌握风之神力，获得更强大的力量了吗？
12月12日，练习回旋镖。
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