一个月后,大漠深处,维考拉城之外。
塔莉垭率领的恕瑞玛调查旅团,正穿行在那漫漫黄沙之间。
内瑟斯也在这支队伍中间。
他仍旧穿着那件扑满灰尘的长袍,将自己的魁梧身形小心掩盖。
而他那足有三米的身高,即便站在体型庞大的斯卡拉什驼兽旁边,也依旧不显逊色。
此时此刻,内瑟斯就步行跟在希维尔的坐骑旁边:
“她像大海一样奔流,念。”他像老师一样,一字一句地教授着古老的恕瑞玛诗歌。
“她像大海一样奔流...”希维尔一脸生无可恋地念着。
“用潮水哺育人们,和人们栽培的庄稼。”内瑟斯的声音抑扬顿挫,每个音节里都充满情感。
“用潮水哺育人们,和人们栽培的庄稼...”希维尔就像是没有感情地背课文机器。
“她是食用的麦粒,又是作衣裳的棉花..神圣、浩瀚的生命之母啊,你是我们永恒的母亲!”内瑟斯的背诵就像是歌唱,似乎让人能忘记在这漫漫沙海中远行的疲惫。
“她是...”希维尔却越背越精神萎靡,声音有气无力。
“没有精神,重来!”内瑟斯老师沉声喝道。
“她是...”
“大点声儿!有感情地背诵!”
“我...”希维尔沉默了。
然后,她在沉默爆发了:“艹!有完没完!”
从这个神秘人加入调查队伍之后,他就天天跟她死去的亲爹转世一样,逼迫她学习各种各样的无用知识。
诗歌、散文、数学、音乐、美术、天文、地理、占卜、魔法常识、古恕瑞玛语,甚至还有古恕瑞玛宫廷礼仪...
希维尔从早到晚都在上课,就像是被家长不管不顾地报了一堆培训班的皮城小学生。
她已经快被逼疯了。
她,堂堂的战争女神、佣兵之王,怎么可以天天在这学那些书呆子的东西?
“淦!老娘不背了!”希维尔气急败坏地看向跟在一旁的佣兵团成员,又对她的副手吼道:“你!你们——”
“你们都给我过来,把这个狗东西给我埋进沙里!”
“额...这个。”副手尴尬地笑笑。
“哈哈,老大,你...你继续努力。”佣兵们也不声不响地驾驭着坐骑,离希维尔更远了一些。
经过这一个月的相处,现在佣兵团的所有人都知道,他们的团长大人突然多了个“爹”。
这个神秘的老爹虽然来历不明,但他的实力却强得吓人。
恕瑞玛人敬畏强者。
大家也只好眼睁睁地看着他们的希维尔团长,在这位路上捡来的野爹手下默默受苦了。
“混账!”希维尔来了脾气,当即策“马”扬鞭,就想骑着她的斯卡拉什跑开。
可内瑟斯只是手臂一抬。
希维尔和她的驼兽就像是中了时间静止的法术一样,动作被无限放慢。
“放...开...我...”她就像凭空衰老了一百岁,萎靡得连话都说不出来。
“别闹了,希维尔。”内瑟斯挥手解开法术,又走到她的身边,牵住了她坐骑的缰绳。
然后他教育道:“第一,我教过你礼仪,你说话不该如此粗鄙;”
“第二,我是你的老师,你不该叫我狗东西。人类文明可以延续,就是因为我们有老师;”
“第三,知识是宝贵的。你过去缺失了太多学习的机会,现在应该珍惜。”
“身为恕瑞玛帝国的继承人,这些都是你应该做到的。你明白吗?”
“呸!我才不想当什么帝国继承人!”希维尔刚一摆脱法术控制,就叛逆地回答:“就算真要有什么远大追求,我也只会当领风者!”
说着,希维尔还用求救的目光看向塔莉垭。
塔莉垭却也只是窃笑:“领风者也要求学习文化知识。”【穿】
【书】
【吧】
“你应该听巨人先生的,希维尔小姐。”
因为内瑟斯表示,直到看到恕瑞玛崛起的希望之前,他都不想表露自己的身份,所以塔莉垭等人一直叫他“巨人先生”。
而经过这一个月的相处,塔莉垭更发现,这位巨人先生不仅实力强大,而且极为温和、博学、富有耐心。
让他来给希维尔当老师,塔莉垭也是乐意见到的。
别的不说...自从希维尔多了这么一个“爹”之后,她就每天被强迫着洗澡换衣服。一个月下来,她那一身黑皮都被搓得白了几个色号,恢复成了健康的小麦色。
这对塔莉垭夜里的居住环境,起到了巨大的改善作用。
“好了,你自己反省吧。”这边,内瑟斯略显失望地教育完了这个不成器的学生。
很显然,希维尔并不是他期待中的那种皇室后裔。
“把我刚刚教你的长诗背好,过一会儿我会来检查作业。”说着,内瑟斯抛下了一脸自闭的希维尔不顾,缓步追上了塔莉垭的坐骑。
希维尔在学习,他也一直在学习。
学的就是领风者的理论。
“巨人先生。”塔莉垭热情地:“您是有问题与我讨论么?”
“是的。”内瑟斯用绷带包裹着的粗壮手指,轻轻拨弄开了手里的小册子。
他虽然已经有多年未接触人类社会,更对沙漠之外的双城,在过去几百年给这个世界带来的工业革命和文明进步一无所知。
但他拥有智慧的头脑和思辨的精神。
仅仅凭借书里对往昔历史发展和当下社会背景的描述,内瑟斯就能理解领风者所说的迦娜思想,到底在说些什么。
经过这一个月来的学习与了解,他已经对领风者这个组织的理论纲领有了全面的了解。
这确实是一个具有革命性的,科学严谨而又浪漫至极的信仰。
当年连正经教义都没有的迦娜女神,如今竟然能在观察人类社会的发展历程之后,总结出这样的理论,这也的确大大出乎了内瑟斯的预料。
“你们的理论很有现实的指导意义。经过这一个月的学习,我也获益匪浅。”面对塔莉垭探询的眼神,内瑟斯谦逊表示道。
但他也并没有就因此皈依迦娜女神。
他只是在用做学问的态度,了解迦娜思想。既是学习,也是为领风者挑毛病。
抛开他对恕瑞玛帝国怀有的浓烈情感不谈,时至今日,内瑟斯也仍对一些理论细节抱有疑虑。
“您说。”塔莉垭小心回应。
在这位博学的巨人先生面前,她也不敢太过托大。
对方总是能问出一些犀利的问题,让她这个经验丰富的老干部都一时招架不住。
“我思考了许久。”这时只听内瑟斯说:“让我对迦娜理论持保留意见的关键,还是在你们的终极目标,那所谓的大同社会之上。”
这毕竟是领风者们的终极理想。如果一个人不相信大同社会能够建成的话,那他就是不可能成为真正的迦娜主乂者的。
“那,您还有什么问题?”塔莉垭谨慎问道。
“其实我相信,大同社会可以建成。”内瑟斯说:“就如你一月前与希维尔讨论的那样,高度发达的生产力可以满足全人类的合理需求,而进步的社会又会创造新的人性。”
“人们会因为合理需求被满足而感到满足,而不是无止境地追求欲壑。”
“可是...”他微微一顿。
然后,他就直言不讳地提出质疑:“我觉得你们忽略了一点。”
“那就是人类社会的进步,很大程度上就是驱动于人的野心和欲望,而不是单纯的,对生活现状的满足。”
“古往今来的英杰之所以会成为推动文明进步的关键人物,就是因为他们知道,努力提高自己,就能为自己获得更多。”
“可如果到了大同社会,所有人都只能按需求分配到差不多一样的物质资源,那人类又有什么动力去努力工作,努力提升自我呢?”
“这...”塔莉垭若有所思。
她问:“巨人先生,您是在担心,在实现大同社会的公有制按需分配之后,人类文明会因此停滞,对么?”
“是的。”内瑟斯点了点头。
干多干少都一样,那结果就只能是没人干活。
就算被督促着干活,也没人会积极寻求进步。
这是内瑟斯作为一个有几百年人事管理经验的老领导,从实践中得出的经验。
“我相信,大同社会对大多数人是美好的。但它对强者而言是不公的。”
“我相信它可以被实现。但大同社会实现的那一天,恐怕就是人类文明发展停滞的那一天。”
“人们会在按需分配的天堂里幸福地躺下,然后在时间的长河中慢慢溺死。”
“就像那帮约德尔人...”内瑟斯还很嫌弃地拿班德尔城举例子:“他们在精神领域里生活了几千年,也没见创造出什么璀璨的文明。”
“他们几乎所有人都在吃喝玩乐、打打闹闹,就像是贪玩的孩子。”
“所以几千年下来,他们都还跟过去过着一模一样的生活,几乎没有任何进步。”
符文之地有个好处。在这里讨论大同社会,是有班德尔城这个现实存在的例子,可以直接拿出来作参考的。
而在凡人眼中乌托邦一样美好的班德尔城,在内瑟斯看来却是这样不堪。
他无法忍受一个停滞的世界,没有新知识诞生的世界。
可是...
“噗嗤——”塔莉垭却忍不住笑了。
“?”内瑟斯没有生气。
他只是好奇,自己话中到底有着怎样可笑的谬误,才会让一向沉稳的塔莉垭如此失态。
“巨人先生。”只听塔莉垭说:“看来您对外面的世界还不够了解,对约德尔人也不够了解。”
“您知道吗?”
“双城工业革命的引领者,近代科学文明的奠基者,如今我们领风者科学装备部的总工程师,黑默丁格教授——”
“他就是一个约德尔人。”
黑默丁格在双城呆了300年。人类目前蓬勃发展的科学文明,几乎就是他一手浇灌出来的花朵。可以说,他大大推动了人类社会的发展进程。
“额...”内瑟斯不免有些窘迫。
他没想到自己提出的观点,在论据上就是站不住脚的。
他印象里的约德尔人,还是一帮永远长不大的孩子。
谁能想到,这群在乌托邦里养废了的“小可爱”里,竟然还可以诞生这样的伟人。
“这或许只是极端个例。”内瑟斯想了想说。
而他也的确没说错。约德尔人大多数都是提莫这样的“街熘子”,像黑默丁格这种醉心于某一领域并取得巨大成就的人,确实很少。
“不,巨人先生,您不能拿班德尔城的情况,直接套到人类身上。”
“约德尔人大都无心科学,无心进步。很可能是因为他们生活在精神领域,他们拥有理论上近乎无限的物质资源。”
“而人类的大同社会,永远不可能是这样。所以我们知道,我们只能不断进步,才能让自己过上更加美好的生活。”
“可怎样进步?”内瑟斯回到了一开始的问题:“大多数人都是平庸的,耽于享乐的,而追求进步又是一件反人性的、痛苦的事。”
说着,内瑟斯又看向希维尔。
让她稍微学点东西,她就跟杀猪一样闹腾。
要是大同社会来了,那她还不得彻底躺平成废物了?
“不,您错了。”塔莉垭据理力争道:“您这是又陷入了人性论的桎梏。”
“可有些事情是不会变的。”内瑟斯却说:“就像手被刺伤就会痛一样——学习对大多数人类来说,本身就是一种痛苦。”
“这种痛苦直到大同社会,恐怕也不会得到改变。”
内瑟斯还是认为,人类骨子里就热爱享受。大同社会将带来全人类的“脑死亡”,这会是人类文明的落幕。
“可是,巨人先生。”塔莉垭想了想,回答道:“您别忘了,大同社会还有一个特征是:”
“劳动成为生活的第一需要——我们将不计报酬、不讲条件,只为实现人生的意义而劳动。”
“也就是说...”内瑟斯质疑:“你们还是在期盼,人类可以克服本能,然后无条件地热爱上学习和劳动?”
为爱发电?这听上去就不靠谱。
“为什么不行呢?”塔莉垭说:“黑默丁格研究科学,是为了报酬吗?巨人先生您热爱知识,是为了利益吗?”
“每一个人都有自己热爱着的,并愿意为之奋斗下去的事业——”
“包括希维尔小姐。”
塔莉垭仿佛猜到了内瑟斯会继续拿希维尔这个“庸人”来举例,来论证他和黑默丁格只是不可复制的个例。
所以她抢先拿希维尔举例道:“希维尔小姐虽然不爱看书,对音乐、美术也不甚感兴趣。”
“可她却十分热爱运动。扔回旋镖就是她业余时间最大的爱好。”
虽然希维尔称之为练习战斗技艺,但熟悉的人都能看得出来,她就是喜欢玩这个轮子。
“我想,如果是在不用为生计发愁的大同社会,希维尔小姐一定会成为一个职业的运动员。”
“至于其他人——”
“其实大多数人不是没有自己热爱的事业,而是生活死死地限制住了他们,让他们连自己到底热爱什么,都没有机会去了解、发掘。”
塔莉垭一连说了许多,才说:
“巨人先生,您不能因为见到了那些被生活磨去棱角的人类,就认为他们天生麻木。”
“这就像是在问灾民为什么不喝肉粥一样。是不合理的。”
“这...”内瑟斯若有所思地低下头。
这时候,塔莉垭又说起了李维没有写在书里,但在领风者中广为流传的那套“需求理论”:
“生理(食物和衣服),安全(工作保障),社交需要(友谊),尊重和自我实现。”
大同社会只能给人托底,给人类满足前两种,至多前四种需求。
而当人类吃喝不愁,又完全不需要为生计考虑,有了爱人朋友,获得了平等和尊重之后...
人类就会本能地追求更高的需求——追求实现自己的能力或者潜能,并使之完善化。
“在大同社会,每个人的自由和能力都能够得到充分的发展。”
“我们去做一项工作,不再是因为这项工作有多体面、有多挣钱,而是因为一个最直接的原因——我喜欢,我愿意。”
“这就是我们领风者所说的,各尽所能。”
塔莉垭坚定地说出自己的看法。
“好吧...”内瑟斯在沉思之后,也暗暗点头。
但这并不代表他的完全认同,反而是他进一步质疑的开始:
“我愿意相信,到了大同社会,人类会克服惰性,单纯因为热爱而学习、工作。”
“可问题是...在大同社会,人类真的能够完全自由地,选择自己热爱的工作么?”
“所谓的各尽所能,真的能够实现么?”
内瑟斯的问题十分犀利:
“根据人类的社会分工,在一个良好运行的社会体系当中,总会有许多,让人无论如何都热爱不起来的工作。”
人可以热爱文学、热爱艺术、热爱科学、热爱魔法、热爱政治、热爱历史...
文学家、艺术家、科学家、魔法师、政治家、历史学者...这些工作也都有人愿意不计报酬地去做。
但总不会有人热爱搬砖,热爱扛包,热爱扫大街,热爱钻下水道吧?
“所有人都去做自己喜欢的工作了。”
“那这些工作,又该谁来做呢?”
“这个...”塔莉垭认真地想了一想。
这问题乍一看难答,但仔细想来...
“这个问题,其实完全可以通过生产力的发展来解决。”
内瑟斯说的那些让人爱不起来的工作,比如说搬砖、扫地、捡垃圾什么的...
这些总结下来,本质上都是无法创造新事物的,枯燥、重复的体力工作。
每天干着同样的事,而又创造不出任何能让人为之骄傲的劳动成果,人当然会反感工作。
“可这些枯燥重复的工作,理论上却都是可以被机器人和人工智能给完全替代的。”
“机器人?”内瑟斯眉头微皱。
这可有点触及他的知识盲区了。
“就类似于自律型魔偶。”塔莉垭换了一种容易理解的说法。
“但跟由法师手工打造的魔偶不同,机器人是可以被工业化低成本量产,并大规模运用到实际的生产生活之中的。”
“事实上,如今的祖安就可以批量生产蒸汽机器人了——这些量产型的蒸汽机器人还有些笨拙,但它们却已经可以替代人类做一些简单的体力工作了。”
“设想一下,巨人先生...”
“当未来,枯燥重复的体力工作完全被机器替代,物质资源极大丰富,实现按需分配...”
“那每一个人就都可以完全放下生活的负担,自由地选择他所热爱的工作。”
“我们的社会将拥有数以亿计的科学家、艺术家、文学家、政治家、魔法师——每一个人,都可以是您这样的学者,可以是黑默丁格教授!”
塔莉垭激动地说出了这样美好的未来。
内瑟斯被隐隐震撼到了。
科技昌明,人人如龙!
启圣觉智,人人成圣!
这就是领风者理想中的大同社会!
如果在一个月前,内瑟斯一定会对这样“不切实际的幻想”嗤之以鼻。
可现在,经过这一个月的学习和了解,他才意外地发现:
这样的社会,在理论上竟然是有可能实现的!
“唔...”内瑟斯经过一阵深思熟虑。
他仍旧没有就此折服,而是在思考后,抬头问出了一个问题:
“那塔莉垭,你们领风者对何时能实现大同社会,有什么具体的判断标准么?”
理论上可行,实践上又另当别论。
听完了领风者的“空想”,内瑟斯便又想知道,他们对未来的具体发展规划。
“总之,生产力具体要发达到什么地步,才可以进入大同社会呢?”
“以人类文明的能力,有希望发展到这个地步么?”
“这...”塔莉垭愣了一下。
大学士不愧是大学士,这一问就问到了要命的地方。
领风者都是相信大同社会可以被实现的。他们有共同的理想,所以被称为同志。
可是,具体到人类什么时候才有条件进入大同社会...
围绕着这个问题,领风者内部分歧可就不小了。
激进派认为,以双城现在的生产力水平,就可以带着全世界加速进入大同社会了;
保守派认为,人类如今的科技水平还很落后,大同社会离我们还极为遥远。领风者现在还应该在籽苯主乂的制度基础上做改良,等生产力提高了才能考虑进入下一个阶段。
这两拨人马是互相看不上的。
一边说对方是狂热情绪入脑,另一边则抨击对方是籽苯余毒未消。
如果不是组织有纪律,有以李维为核心的强力领导层把握方向,尤其是,有一个现实存在的迦娜女神悬在头顶、团结人心...
塔莉垭很怀疑,就冲着这两派之间的巨大分歧,他们自己就能互相打起来。
“这个,巨人先生...”她思考良久,也只能如实回答:“其实对于何时能实现大同社会,我们领风者也没有具体的答桉。”
“嗯。”内瑟斯点了点头。
他对这个答桉表示接受。
预测终极问题的具体解法,即便是对领风者而言,也有些强人所难。
不知为不知,承认自己的无知,然后朝着正确的方向,摸索着前进,这也未尝不是正确答桉。
“不过李维会长,对此倒是有个大致的假说。”
让内瑟斯意外的是,塔莉垭还真琢磨这着给他来了一个相对具体的答桉。
“李维会长认为,全符文之地的工业化和电气化,再加上领风者政权,就可以实现大同社会的初级阶段。”
“而真正的大同社会,便是全符文之地的信息化和智能化,加上领风者政权。”穿书吧
这样的预测,现在当然无法验证。
毕竟现在全符文之地,真正实现了工业化的也就只有小小的双城。
全世界的信息化和智能化,要实现这点,人类还需要往前进步很远。
但这终究是给人类定下了一个具现化的目标,让领风者找准了往后进步的方向。
“这...确实是一个有可行性的远大计划。”内瑟斯在沉思后评价道。
“呼。”塔莉垭暗暗松了口气。
然后,她才小心翼翼地问道:“巨人先生,您还有别的问题么?”
“我...”内瑟斯沉默:“没有了。”
是啊,没有了。
他快找不出领风者理论里的问题了。
而他向往的恕瑞玛帝国却还一个问题——它死了。
帝国亡了3000年了,迄今还见不着任何复活的希望。
这时候,迦娜带来了新的答桉。他仔细一看,竟然还挺对的。
“难道说...”内瑟斯终于纠结起来:“预言,真的将恕瑞玛引向了迦娜?”
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