穿书吧 > 都市小说 > 吾以吾道守山河 > 第126章 招猛将杀伐果断 马罗真面色有异
  数不清的兵马冲入密集的尸鬼群中,顿时鬼哭狼嚎四起!

  残肢断臂飞舞,铁链哗啦作响,一道道阴魂即刻四散飞舞,但雷坛兵马众将却是各有办法。

  破开尸鬼具体后,阴魂飞出,有的持索捉拿,有的生吞,看的陆道玄不禁咋舌。

  生吞的,是陆道玄所请兵马,他发遣召借了殷元帅兵马,并未用北极驱邪院箓中之兵。

  非是北极驱邪院兵马不行,而是殷元帅乃地司太岁,身居雷部三十六将之一,三界之内无所不能,又尊为‘地司荡凶院都雷杀伐主帅’,又称‘杀伐威权殷元帅’。

  殷帅掌地司荡凶院,所居之地,乃北帝地司纠察司。

  总管人间祸福,祛除邪魅,奖善罚恶,为主宰人间罪福之神明。

  民间有犯太岁之说法,而这六十甲子太岁即归其管辖,所以本命年,或犯太岁之年,一般都会去庙里拜自己的岁神,或请太岁符,上书殷帅名讳,求得逢凶化吉。

  殷帅杀伐果断,是位猛神,部下众将各个凶猛无比,所处理的方法也是比较干净利索。

  而这里危机四伏,又见无数尸鬼,不知道后面还有什么。

  现在又在地下,黑暗之中请地司太岁兵马猛将最合适。

  若再遇上大魔精怪等等,再行请北极驱邪院天蓬法也不迟。

  那时便需要法师亲身存念感召了,所以现在需要保存自己实力。

  这也是经验之谈,马罗真早先便教过陆道玄这个道理。

  而随着兵马几番冲杀,不到一盏茶的功夫,这洞穴内已经散落一地枯骨,散发着恶臭。

  而鬼哭狼嚎之声也在余下片刻消失不见。

  陆道玄二人松了口气,见陈理宾师徒二人也无碍,也放下心来。

  这时候洞窟之中遍地尸骸,看着十分恐怖。

  这里不知积攒了多少多少年的尸骸祭炼出来的尸鬼,竟然数百具之多。

  陆道玄难以想象,这里得积攒了多少生灵的怨气,难怪这洞窟之中异常寒冷。

  这时,马罗真突然面色有些苍白,扶着墙壁坐了下来。

  陆道玄吃了一惊,几人同时围了上去。

  “不碍事。”马罗真摆了摆手。

  说道:“我只是今天接连行法,身体有些吃不消,缓一缓就好了。”

  说完见陆道玄愣愣的看着他,没好气的说道:“你别这么看着我,我可不像你有心远前辈深厚的家底,你这底蕴放到天下哪派道门不是个大宗师级别的。”

  陆道玄明白,法师修为深厚,是靠的先天罡炁,罡炁自祖宫而发,修行的时间多久决定了罡炁的浑厚程度。

  罡炁在法师行法时候,十分重要,是一切行法基础。

  小到开光,念咒,书符,敕水,敕笔。穿书吧

  大到本命真人存念,都是以罡炁为载体来行法。

  罡炁的存在,就像汽车有了汽油就能跑一个道理。

  这时的马罗真盘腿而坐,喉头短促低吼。

  这是道士在修补罡炁,只看外表的话,是在发出一种古怪音节。

  但是通过这种特定音节,配合口诀,便可以调动身体百窍。

  加上三四个不能明说的关键步骤,便可练出体内罡炁。

  看似复杂,说穿了却十分简单,只是外人看起来十分玄奥。

  无论道门,还是一些奇技淫巧的行业,都有一句话,叫假传万卷书,真传一句话。

  但是真传一句话还有个前提,便是有阅遍千卷书的底蕴,才明白一句话的道理。

  趁马罗真打坐,几人周围又有兵马护卫,陆道玄也坐了下来,默默运起五符经。

  自从尚海市以后,便没有怎么好好修习,只是趁在各种交通工具上的时候修炼过一阵子。

  第二道符其实已经初具根基,就算不在洞天福地之内修炼,也是有了一定的基础。

  陈理宾和徒弟却是在一旁吃喝起来,晚上到现在大约已经过了子时,两人饥肠辘辘,顾不得其他,先自己吃了起来。

  陆道玄睁开双眼,见马罗真仍未从打坐中醒来,便去与陈理宾搭话。

  “陈师兄。”

  “别,别。”陈理宾赶忙摆手,他知道陆道玄辈分之高,压根不敢让他叫师兄。

  “我又不是在三山滴血之内,隔山不论辈嘛。”陆道玄笑着说道。

  道门三山滴血,是指阁皂山,茅山和龙虎山。

  最初为南宋时,为第三十代天师张继先,传萨守坚祖师的万法宗坛法脉传承。

  而后第三十八代天师张与材敕封为“正一教主”,同时主领三山符箓,所以正一符箓派便以此三山滴血派为宗。

  直到现今,若有心人在庙宇之内,或去正一道人家里时候。

  如果望向供桌时,若看到上书万法宗坛,便一定是三山滴血之一的天师道传承。

  不过正一派共有四大宗坛,比如龙虎山万法宗坛,茅山上清宗坛,阁皂山灵宝宗坛,西山万寿宫净明宗坛。

  若是混元宗坛,便是全真那帮子道士了,他们只有这一个坛号,全部道众通用。

  还有一些什么混真雷坛,集真雷坛则是各个受箓法师对应自己生辰之年,根据天坛玉格获得坛号,属于生年之人专属,也可设立。

  例如道士的錄职中写:虚一通真雷靖,守一净真雷坛,泰仙都正三品,夶风小说

  属耽道先生門下参授,太上三五都功经錄九天金阙某上仙副使天枢院士,臣某某某,奉行某科事。

  其中这个虚一通真雷靖,就是道士法官的靖名。

  而守一净真雷坛,就是道士法官的雷坛名。

  所谓的靖,就是安定镇守之意。

  而坛,就是神坛安师会将,设立兵马安营扎寨之所。

  因为大部分正一道士在过去很少庙宇时候,在民间行事的比较多。

  有的人看似贩夫走卒,社会底层,但是入夜之后身披道袍,手持法剑,拔度生灵、救济困厄,是正一道人的常态。

  甚至还有的是企业老板,在公司里西装革履,但若察觉有异,或遇邪祟,便会改变身份,化作道人,行法诛邪,以正天罡。

  这种情况在过去,乃至现在都太正常了,本来天师传法,便是普世度人,守卫阴阳,而不是常年高坐庙堂,喝茶论道,猜个谜语。

  所以正一道人若不在庙宇宫观,便会在自己家中堂设立坛场,申奏雷坛,招兵囤营,设五方四哨。

  再设立祖师牌位,历代宗师牌位。

  而后申奏三官六曹,三省六院,雷霆诸司府院等天曹部门,申启神将灵官守卫坛场,此后即可在本境行香做法。

  但若未受箓受职,就无权遣神役鬼,自然立不得坛场了。

  而道士有了坛靖中神将守护,便可以上达天听,道人的修行安全,以及捉妖驱邪就有了保证。

  萨祖宝诰中有:方方阐教,为万法之宗师,处处开坛,做后人之楷模。

  正一道人以此救人无数,渡人无量,以承天师之心愿,以避刑罚之风险。

  回归正题。

  “只是师兄这成就太高,我这修为,实在难以被称为兄啊。”

  陈理宾擦了擦汗。 穿书吧为你提供最快的吾以吾道守山河更新,第126章 招猛将杀伐果断 马罗真面色有异免费阅读。https://www.chuanyue1.org