万幸，此刻还有熟知杨大美女脾气秉性的苟哥大老婆张凝在。
张凝忍无可忍、轻发娇嗔。
“阿月！夫君伤情严重，焉可与你如此胡来？”
杨大美女顽皮地吐了吐香舌，索性不再装。
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“阿姊，妾思夫君久矣！”
听得美妾撒娇之言，苟哥的长枪不受控制地挺立起来。
其人暗自庆幸：万幸老子受伤虽重，却未伤及根本！
然而…
怎奈何苟哥虽有心杀敌，却因伤痛而无力回天。
其人心中哀嚎一声后，只好委屈自己那饥渴难耐的长枪。
于是乎，因伤不得真刀实枪杀敌的苟哥，只好无奈地拥双美重新入眠。
对苟哥而言，只要他伤不至死，他的宝宝们就是他的疗伤神药。
在拥二美同眠的苟哥看来：
是夜，月色朦胧、秋风温柔、身畔暗香惹人醉。
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而对于香妹子而言…
是夜凶险万分！
因为，就在昨日她与吕范渡江求援之时…
孙策便轻装简从出了丹徒城，而且一夜未归！
彼时大乔神色极为焦急。
“阿香，吴侯昨日率亲卫出城秋狩，言欲为远征大军博得好彩头，然吴侯至今未归、且踪迹不明，妾心甚忧！”
饶是吕范养气功夫极为了得，在闻得此言后也不由变色。
“敢问主母，主公出城之时率亲卫几何？皆有何人随行？”
大乔那张如水仙般的素净俏脸上，忧色更浓。
“回子衡先生，随行者，几乎皆孙家子弟也，且吴侯不愿率凌将军、邓都尉同行。”
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于是乎，尽管香妹子和吕范匆匆忙忙返回丹徒城吴侯府时，已近午时。
但通过大乔之口得知此事后，香妹子和吕范二人，还是在第一时间便分头行动起来。
再来看正在丹徒隔江相望的江都县召集部曲的陈登。
陈登深知自家主公赵旻与孙策之间的情义，是以其人不敢耽搁哪怕片刻时间。
经过一上午的紧急调度、绞尽脑汁，在近申时、也就是接近下午三点时，同样堪称允文允武的陈登，便凭借其人在徐州南部的巨大威望，凑齐了三千精兵及数百艘艨艟。
渡江之前，陈登抚须略做犹豫后，还是遣心腹分别向许都、九江郡治所寿春城送急报。
其后，陈登便下令开船渡江、至对岸与孙尚香汇合。
这比陈登保证的酉、戌相交之时，足足早了一个时辰。
这足以证明，陈登确为一方诸侯。
陈登在广陵“有威名”，以一郡之兵，抗孙策六郡之力。
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东晋学者孙盛，对此概述为“孙策威行江外，然黄祖乘其上流，陈登间其心腹”。
孙策虽威行江外，略有六郡，然黄祖乘其上流，陈登间其心腹，且深险强宗，未尽归复。
摘自孙盛《异同杂语》。
孙盛有良史之名，且东晋与三国时代接近，他将陈登与黄祖并称，既能佐证陈登的自治地位，也能证明黄祖实际也为一方豪雄。
当然，孙盛还解释了为何孙策迟迟未能收复扬州江北九江郡的原因。孙盛无愧“良史”。
言归正传。
同一时间，香妹子凭借自己夫君赵旻的威望、以及与邓当小舅子吕蒙的交情，成功说服凌操、邓当二人即刻出城搜寻孙策下落。
凌操部曲有近两千人，而邓当则点齐孙策的两部两千余亲军。
三名孙策的心腹重臣兵分三路，分别向东、西、南三个方向进发，寻找孙策等人的踪迹。
颇得爱郎赵旻真传的香妹子，却并未出城搜寻自己一众兄长们的下落，她径自跑向吴侯幕府…
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吴侯幕府大堂内，香妹子风风火火找到了张昭。
“子布先生，大兄昨日出城秋狩，一夜未归，妾为免宵小之徒作乱，故恳请先生接管丹徒城防。”
香妹子之所以找到张昭主持丹徒城戒严之事，是因为张昭不但有一部千余名步卒、百骑骑兵，且其人作为淮泗集团头目，此时威望甚隆。
更何况…
香妹子与爱郎赵旻分别之时，赵旻曾特意叮嘱过香妹子。
张昭微微一惊，躬身作揖。
“孙夫人，此前主公亦曾多次出城连夜未归，却在相隔数日后安然回城，故请恕老夫不敢擅专此事。”
全城戒严并非小事，而且效果很可能适得其反、引发丹徒城士民哗变，所以，老成持重的张昭，并不赞同如此做。
香妹子却仍坚持要戒严。
“子布先生，妾读拙夫所藏《礼记》，中有一言甚善：预则立，不预则废。妾还望先生三思！”
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“孙夫人，你我兵分两路，你速回主公府上，接老夫人、主母及主公之公子赶赴广陵郡，由陈元龙遣心腹护送至许都。”
香妹子悚然一惊，瞪大美眸、无比愕然地看向愁容满面的张昭。
张昭喟然一叹后，正色行礼。
“预则立，不预则废。老夫以为，此事非比寻常，某等决不可等闲视之！陈元龙既为卫将军肱股重臣，则老夫以为，其人绝对可靠！”
张昭不愧为孙策最信任的谋臣。
值此关键时刻，他的应急措施可谓无懈可击。
一向如赵旻般明快的香妹子果断颔首。
“子布先生所言极是！如无意外，元龙先生此刻应正在对岸江都县召集兵卒，妾护送阿母、嫂嫂等渡江，正当时也。”
张昭微微摇头：“若如此，还请孙夫人及时告知陈元龙，万万不可渡江！其中缘由复杂，老夫不便多言！”
张昭语气顿了顿后复又道。
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“孙夫人，老夫即刻遣心腹赶赴东南之无锡、正南之曲阿、正西之江乘、西南之句容沿途打探主公踪迹，请孙夫人速速行动！”
这几县，皆位于丹徒周边，分属吴郡、丹阳郡管辖。
张昭深深一揖后，利落至极地翻身上马、疾驰而去。
香妹子怔怔地望着着深衣、戴进贤冠的张昭背影…
不知何故，她突然发觉，张昭仿佛瞬间苍老了十余岁，其人原本挺直的腰杆，竟在不知不觉中变得有些佝偻，仿佛张昭的肩上，有一副千钧重担一般。
但思及其人之言，香妹子咬了咬贝齿，毅然翻身、用力一夹赵旻送给自己的那匹汗血宝马的马腹，便如离弦之箭般倏然远去。
香妹子虽想不通张昭为何献如此计策，但香妹子依然决定尽速依计行事。
因为…
【作者题外话】：苟哥虽愈发花心，但其人至少还能坚持初心。穿书吧
总体而言，苟哥对他的每个宝宝都一片真心。
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简单聊一下孙家吧。
聊孙家之前，再次澄清、强调一下：
“高门、寒门”，“士族、庶族”，“大姓、单家”之间的对立，并非单纯以“财富”或“血统”为划分依据，而是以“现实的门第族望”，尤其以“是否有传家经学”为依据。
换言之，汉末的“贵贱”，是一种“财富兼文化”层面的区别。
因此，“家财亿万、父居太尉”的曹操，由于阉党身份，依然被划入庶族地主的行列；
而汉室远支刘备，由于已经落魄到织席贩履的地步，一般也被视作寒族。
至于瓜农出身的富春孙氏，更是无须多论，陈寿一句“孤微发迹”便很好解释了其门第高低。
在此要特别强调一点，在两汉魏晋的语境下，所谓的“寒门”、“庶族”、“单家”等词汇，并非指代穷困潦倒的贫民，而是指代“中下层地主阶级”。
在九品官人法中，这都属于下三品。
但凡稍微懂一点历史的人就都知道，九品官人法，选举的是地主阶级子弟。
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因此，“寒门”、“庶族”、“单家”与后世的贫贱之家有根本区别。
魏蜀吴三主皆出身寒门，其中孙氏出身最为寒微。
富春孙氏的“瓜农出身”、见诸多方材料。
自陈寿的“孤微发迹”到南朝的“种瓜自给”，流传二百余年。
这为其称帝之路，造成了严重阻碍。
安重荣有言：“王侯将相宁有种乎？兵强马壮者为之耳。”
此话无疑是破晓真谛。
“瓮牖绳枢”的陈涉、汉高、明祖、李闯之徒，无不是“崛起布衣，雄霸当时”的枭人。
虽说“尘埃中未可识天子”，但三国汉季“自有国情”。
彼时门阀当道，笃信天命；
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因此“不怕不识货、就怕货比货”。
孙氏孤微发迹，固然可以附会成“斩蛇平天下”的“布衣将相”故事，但也需要参考同时代的其他僭越者。
魏国奠基人是曹操，太尉曹嵩之子，中常侍曹腾之孙。三世二千石、家资巨亿。
且曹操以“清途”出仕（议郎），亦历位二千石（东郡太守、济南国相），在三国君主中、起点最高。
曹嵩时赂中官及输西园钱一亿万，故位至太尉。--华峤《后汉书》
光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相……久之，徵还为东郡太守。--《魏书一武帝纪》
蜀国奠基人是刘备，景帝玄孙、贵胄之后。
刘备是个“出于宗室、而生于贫贱”的矛盾体。
少年时刘备落魄到织席贩履，但也借“宗族资助”而游学洛阳。
备固贫贱，但宗室身份是可以确定的。
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即使魏国人也并不否定其“远支宗亲”身份，只是称其为“临邑侯后裔”。Μ.chuanyue1.℃ōＭ
（刘）备本临邑侯枝属也。--《典略》
罗贯中先生，显然熟知刘备刘帮主的出身历史。
东汉末期虽然王纲崩毁，但宗室还是很有几分号召力。
比如荆州牧刘表、益州牧刘焉、扬州牧刘繇、以及兖州刺史刘岱，皆宗室疏亲。
相较之下，“种瓜自给”的富春孙氏，便显得尤为难堪。
孙氏种瓜自孙钟而始，且种瓜之前便已经“家贫如洗”。
而孙钟一说为孙坚之父、一说为孙坚之祖父。虽未详孰是，但孙坚“发自孤微”是可以确定的。
孙坚之祖名钟，家在吴郡富春，独与母居，性至孝，遭岁荒，以种瓜为业。--《宋书符瑞志上》
坚父名钟，因施瓜供异人而获吉地。--《异苑》
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这也是孙坚、孙策发迹过程中，屡次被士族鄙视为“武夫”的现实来由。
汉末三国，武夫地位基本处于社会最底层。
（王）叡先与坚共击零、桂贼，以坚武官，言颇轻之。--《吴录》
彼时取士的前提条件是“经明行修”。即通晓儒教经典（最好是家传经学），同时“有德有名”（这与乡闾清议，也就是乡论挂钩，往往被大族垄断，也是九品官人法的立足根本）。
而富春孙氏，很明显不具备这种条件。
孙氏在吴郡乡里、虽小有势力，却也无甚根基。
遍览《吴书》，只能搜罗到孙静（孙坚幼弟）曾募部曲百人助战。
且孙坚旧部，普遍来自外州。
如程普、韩当是幽州人、黄盖是荆州人等等。
程普字德谋，右北平土垠人也。--《吴书十程普传》
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黄盖字公覆，零陵泉陵人也。--《吴书十黄盖传》
韩当字义公，辽西令支人也。--《吴书十韩当传》
甚至孙权称帝后，孙坚之庙未设在老家吴郡，而是设在荆州长沙，即孙坚昔日做太守的地方。
且天子追七庙，孙权却只追了两庙（武烈庙和桓王庙，即坚与策）。
孙权不立七庙，以父坚尝为长沙太守，长沙临湘县立坚庙而已。
于建邺立兄长沙桓王策庙於朱爵桥南。--《宋书卷十六》
可知孙坚之父再往上，出身已经令孙权难堪，故索性隐而不表。
由此可见，在汉末魏晋的大环境下，魏、蜀两国君主均源自旧日高门，独有孙氏发迹最短，出身最低。
由是推之，做为南越王赵佗后人的赵旻出身不低，且已俨然负“一代文宗”之名，故赵旻极受士族认可。
接着上一章，继续为您说。
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咱们再次聊一聊刘帮主和陈登的故事。
建安六年（201）至十三年（208），刘备客居荆州。某次宴会上，刘备、刘表、许汜三人对饮。
许汜发牢骚，说自己避难徐州时，广陵太守陈登慢待自己。
俩人唠嗑时，陈登竟歪在床上，让许汜坐在地下。
陈登简直就是个流氓！
是可忍孰不可忍！
汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”--《魏书七》
注意：湖海之士，即陈登骨子里有股“混不吝”的痞子习气。
刘备素与陈登交好。
兴平元年（194）陶谦病死，刘备曾想将徐州让予袁术。徐州内部实权派则支持刘备。
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领头的两人，一个是糜竺，另一个就是【陈登】。
时光荏苒，日月蹉跎。
刘备、陈登二人虽天各一方，曾结下的深厚友谊依然不可动摇。
刘备在宴席上，听到许汜公开侮辱陈登，大怒。
刘帮主立刻跳出来，大骂许汜：
“我听说你是个名士，本应以天下苍生为己任。可你到了徐州，不思进取，竟然先向陈登要房要车，你算个锤子？
陈登躺床上，让你蹲地上，那是给你脸了！如果我是陈登，老子就坐在迪拜塔上，让你蹲在地上仰望老子！”
备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所；望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。如小人（如果是我），欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”
注意：“求田问舍”之典故，滥觞即出自刘备骂许汜。--《魏书七》
刘表闻言，哈哈大笑，许汜惭愧无地。
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刘备见状，立刻乘胜进击，动容地说道：
“陈登可真是个难得的豪杰，像他这种文韬武略的大英雄，只能从古代圣贤中访求，现在的臭鱼烂虾米，哪配和陈登相比呢！”
（刘）表大笑。备因言曰：“若元龙文武胆志，当求之於古耳，造次难得比也。”--《魏书七》
刘备绝不是惺惺作态或故作轻薄，因为刘备说这番话时，陈登已死（201）。
世界上讨好活人的事儿有之，讨好死人的事儿则闻所未闻。
刘备一介客将，敢在主君刘表面前公然驳斥名士许汜的面子，而且话说得如此刻薄、不留情面，足见刘备性情至真。
云某甚至能从字里行间中，隐约看到当时胸膛剧烈起伏、怒发冲冠的刘备，是何等的义愤填膺。
刘备骂许汜，这是替亡故至交陈登仗义执言、两肋插刀。
刘备，无愧为乔帮主之流的大哥刘帮主。
陈登得此挚友，不但死而无憾，而且绝对可含笑九泉！
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这是真实的历史，历史要比演义精彩一万倍。
下一章，咱们继续说。
昨日晚上有紧急工作，云某加班到几乎一夜未睡，因此未上传。
归根结底：
码字如今只是云某的兴趣和责任，工作才是云某养家糊口的唯一来源。
敬请诸君谅解。
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