赤明浩土可谓是广袤无边,寰宇大千绚烂多彩,神异非凡。
人族神州有大周神朝,天子驭人道之力统御十方,泽被苍生万民,威名赫赫。
有儒者明心见性,著书立说,能养浩然之气,于人间辅佐君王,教化万民;而武者打敖肉身,磨练气血,锤炼武道意志,凝武道法相,欲成人仙。
洞天福地,世外仙山更有修真炼气之士餐风饮露,调坎离、降龙虎,叩玄关飞身托迹,朝游北海暮苍梧,练就纯阳。
而大周神朝东北,相隔十万大山与妖族天荒大陆相望,一直以来摩擦不断。
西北草原更有巫蛮族虎视眈眈,时而趁机人妖之乱肆虐大周。
西荒之地佛魔混杂,大地贫瘠,看似平静无波却时时刻刻紧盯着神州。
东海紫府,南海群岛诸国,北海归墟,一切种种都不禁让当初骤然降临此世的林玄之心向往之,恨不能亲眼见证一番。
“武道虽有迹可循,但修命不修性,到了后期才以气血反哺灵魂,更是武道意志之后才能主动的增强魂魄。”
“至于复返先天,证得武道人仙之身的古来能有之人,远不如玄门正宗长生久视的元神真人来的多。”
“而且武道长生不易,换血之后也就至多寿三个甲子,同层次的玉液修士多的能活四百多岁。”
忠勇伯府虽是近千年才崛起的勋贵世家,但背靠神朝,为当今天子手中利刃之一,所能接触到的层次也是不低。
毕竟国祚延续了近八千年的神朝哪怕开始走下坡路,底蕴也是不容小觑的!m.chuanyue1.com
就比如说,当年林玄之和林老太爷忠勇伯言明自己心慕仙道后,这位因其父母双亡,对他心怀愧疚的老人直接拉下面子,内找家中供奉,向外走亲串友,如此也算给他搜罗来一大堆功法、口诀。
武道人仙难求,大周国祚八千年也才出现过四五位人仙。
而人仙之下又划分为皮肉、筋骨、内壮、洗髓、换血、抱丹、意志、法相来专门与玄门正宗元神之下的层次对应。
而林老太爷作为凝聚了武道意志的人物,堪比成就金丹后,练就了法力玄光的存在,在神朝中也是有名有姓的高手。
他拉下面子寻来的自然都是真东西。
只不过道门正宗真传难得,其中多是大路的观想之法,散修之书、左道口诀,符法、丹书、双修,杂七杂八可谓什么都有,但层次高的也都止步于玉液还丹之前。
不过可能也是广撒网,多捕鱼,在五年前也就是林玄之十八岁的时候,他总算成功入手了两篇出自玄门正统的奠基法门。
一为《小无相养身桩》乃是锻体养精,固本培元之法,一为《太阴水月照神图》是存神观想的性修之法。
玄门正统修行中,正式入道之前,便是锻体养神,炼己筑基的层次,一般简称筑基。
通过锻炼将自身精气神调整至一种“神完气足”的状态。
武道也有筑基入门的准备,二者在这个阶段相差其实不大,只不过武道不思存神观想,只注重体魄气血。
修道之士中,所谓锻体养神,炼己筑基便是将人之精、神调整至凡俗圆满。
之后的百日筑基阶段,修士便能尝试感应到自身灵魂和本命元精的存在,二者于玄之又玄的感应中便能孕生元气,这便是修道的第一个境界——养精。
元气并非法力,却可以壮大人之元精、灵魂,是修道的根基与起始。
武道之人因不精于存神性功,专注肉身,只修行元精气血,虽别有一番勇猛精进之势,却也于不断争斗厮杀中无形损耗自身本命元精,潜移默化影响寿元。
虽通过食补之法增益修行,但耗费资源甚多,这种情况只有在洗髓、换血之后,本源得到明显提升才有所改善,更是只有在武道抱丹,锁住精元气血后才彻底杜绝。
相比于武道,修道之士在正式踏入第一个境界养精后,便可以特殊行气法门调动元气游走周身,是增益元精,壮大灵魂的修行,可谓是从一开始就性命交修。
在此境界的修道之士便能够做到一种“保神明之清澄兮,元气动而祖秽除”的状态,自此百病不生,延年益寿,并能开始施展一些玄妙手段。
“祖父得来的两篇法门实则是当今天子听闻老臣所求,特意奖励下来的。”
“其中怕也有安抚之意……”
林玄之目光微敛,想着父亲身死,母亲殉情的“原身”,还有经历丧子之痛的祖父母,心中莫名情绪闪过,随机很快镇压下去。
轻吐了一口浊气,林玄之脑海之中不由得浮现出今日所得的那篇行气法门,心中忍不住一阵欣喜。
神朝藏书自然非同一般,其中可谓包罗万象,应有尽有,哪怕是上乘的武道修行之法也不在少数。
自己参与整理道书典籍一年有余,每日接触的书卷诸多,但至今所得算是有用的也不过才六门。
看似不少,但大多层次不高,且多有残缺,有的还是自己靠玉轮完善的,于长生无用,只可做护道之法。
而唯有今日所得那隐藏在山水游记中不过短短五六百字的《上元八景行气法》才是真真切切的道门正法,万金不换!
林玄之心中自是欢喜,若非有玉轮加持的心境在,他在文渊阁时怕是就要喜形于色了。
十岁之时初来此世,林玄之便坚定心中所想,欲要寻仙问道,争一个长生久视。【穿】
【书】
【吧】
人总是要有梦想的!
“如今也算是苦心人,天不负!”
若非意在上乘之法,林玄之自忖凭借自身天资和玉轮辅助,如今应该都能踏入炼气三层——入窍的境界,都有法力在身了。
只是旁门左道,散修之法,终究潜力有限,晋升艰难。
哪怕借助玉轮推演,也不知道要耗费多少时间苦工,耽误修行不说,还不一定成功。
说他好高骛远也好,但谁又不想力争上游?
而玉轮在身,有见识过不少旁门散修功法,林玄之自然可以判断出这《上元八景行气法》的好坏。
“绝对是道门正宗的初始法门!”
“却不知为了落到了大周文渊阁藏书里?”
作为世家子弟,起点不低的他早就完成了锻体养神,炼己筑基的修炼,并在两年多以前花费月余功夫筑基成功,元气孕化而出,算是入了修行的第一个境界。
不过他一直克制继续修行的诱惑,只一边存神,一边通过食补积蓄底蕴,而没有贸然导引元气。
上乘法门和下乘法门的行气效果显然不会一样。
这也是为何同样处于养精层次,有的人能活一百八、二百岁,有的也就一百五出头,比炼己筑基成功的就强三四十年而已。
《上元八景行气法》包含养精、采气两个层次的修行法门和关窍,却不过五百余字,全然没有半句废话。
而当这法门于玉轮上成型后,林玄之自然也烂熟于心,领悟了个透彻。
刚好明日休沐。
因此晚饭之后,林玄之抄写了一篇《清静经》让自己内心恢复澄净后,便准备开始养精层次的正式修行。
月上中天,宛若银盘
清辉洒落凡尘,为人间带来几分清冷宁静之感。
林玄之屏退侍女、婆子们,只留关鹏守在书房静室外。
一只上乘的紫蕴养神香已然燃起,香气弥漫静室,可以让人心神安宁,林玄之口中含着一小调羹的蛟骨养身膏,五心朝天坐于榻上,眼睛似闭似阖,泥丸宫中一片渺渺冥冥,似鸿蒙未判,混沌将开。
多年存神功夫下,踏入养精也有不短时日,虽并未正式行气,但他的灵魂也算得上强大,体内元气更是积蓄的已然不少。
内心澄澈,古井无波。
林玄之念头收束,杂念尽退,近乎瞬间便观想出了修行多年的“太阴水月之象”——一轮倒映平静湖水中的明亮圆月。
作为不知从道门何家流传出的正统法门,《太阴水月照神图》是可以一直修持到入窍层次的,而且长久修行于心境也有提升。
修行之初,此法当先观想“水中月”,当水中月一点点从朦胧模糊变得清晰后便算入了门,再当水中月真实而明亮后,便能感受到灵魂的存在,算是有了养精层次的性修功夫。
只见林玄之自然而然进入状态之后,清晰感受着潜藏体内的元气,不再有半点迟疑的引导运行起来。
自丹田而起,沿着《上元八景行气法》胎动层次的路线于人体而走。
虽行气导引大多是走奇经八脉、十二正经以及诸多辅脉和隐蔽经络等等,但各家先后、侧重多有不同,有些下乘法门更是有顾及不到的地方。
随着元气游走,只见林玄之原本在锻体养神,炼己筑基层次看似被调整得宜的肉身中,一些不起眼,原本很难发现的创伤、病灶、污秽开始被发现。
有些乃是后天积累,有些则是母胎里先天而来。
但如今随着元气的冲刷,却在一点点修复着,一些较为顽固的也不急于一时,可通过多次的修炼弥补。
口中蛟骨养身膏一点点融化,化作暖流散布周身,元气以特殊路线游走之时更能带动药效至周身各处,消化不及时的却是蛰伏人体各处。
一夜数次行功。
当金鸡报晓,朝阳破云而出之时,林玄之方收功起身,只觉周身暖洋洋的轻松许多,元气也有明显有增强之状,这都是体内病灶祖秽略有清除的效果。
而虽导引元气行功一夜,灵魂却无疲惫之感。
一来乃是观想法门之效,而导引元气亦是对灵魂的修行,这都可以壮大灵魂。
轻轻吐了口浊气,林玄之感受着由身到心的舒适,脸上挂着几分浅淡笑容推开书房大门。
转头对着还在尽忠职守的关鹏关心嘱咐道:“辛苦你了。今日回去好生休息一下。”
关鹏看着和往日一般,却又仿佛哪里不太一样的少爷,只是恭声应道:“是,少爷休沐也该好好放松。”
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