路程遥远，周穆王号令天下寻找好马，天下纷纷以名马进献，于是选出八匹骏马：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名扶翼，身有肉翅。
又按照这八匹马的毛色，分别命名为：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。
于是穆王带着八乘之车，巨蒐氏又派了四名擅寻之士，一行人浩浩荡荡，并非一日之功，登上了昆仑山，终于得见黄帝的宫殿，周穆王从一些壁画和鼎文中终于得知了这个秘密的始末，但遗憾的是，却并未寻找到御敌之术。
6500万年以前，一颗陨石结束了爬行类动物统治地球的历史，哺乳类动物开始成为地球的主宰，可是在漫长的进化史中，作为哺乳类的人类原本是地球上自然界中万千生物之中非常平凡的其中一种，比起虎豹狼熊，尚还不在食物链的顶端，也并不比其他的哺乳类动物占有任何优势和先机。
奇怪的是，在大约200万年前，人类的进化似乎突然开了挂，过去5000万年所有哺乳动物都没有做到的事，竟然被不起眼的物种—人类做到了，这就包括了直立行走，使用工具，找到火种，发明语言，直到后面进入文明。
这个机遇其实并不比现在买彩票中个特等奖简单。
除非真的有外力帮助。
周天子在黄帝宫殿里的壁画和鼎文上知道了这股外力的存在。
结合图画与文字，周穆王得知两千多年后，一颗星球将在遥远的天际爆炸。周穆王当时不知道的是，在古代，天文学家们会发现在一片黑暗的天区突然出现一颗明亮的恒星，但是它只在空中待上一段时间，越来越亮，然后又越来越暗，最后就消失了。这样的恒星就好像来天空做客，突然出现，突然失踪，所以古代中国天文学家称这种恒星为客星。
现在我们知道了“客星”其实是一颗恒星步入死亡时的表现，它们通过爆发，把自己外围大量的物质抛洒向宇宙空间，发出巨大的亮光。
恒星的这种爆发在天文学里称为新星爆发（其实恒星原本即已存在，之前可能看不见或者不易观测因亮度增加而被认为是新出现的）。
当时周穆王看到的文字是：“两千载后，己巳夕，有新大星并火。”
周穆王无法得知，两千多年后的宋代至和元年（1054）恰恰是五月己丑（1054年7月4日），在天关星（金牛座ζ星）附近突然出现了一颗明亮的客星，起初它亮到甚至白天都看得见的程度，称为天下奇观，一直到宋仁宗嘉祐元年三月辛未（1056年4月6日）该客星才隐没不见。
后世的许多史书如《宋史·天文志》《宋史·仁宗本纪》《宋会要辑稿》等典籍中都记载了这一客星现象，在《宋会要辑稿》，记载有：
嘉祐元年三月，司天监言：“客星没，客去之兆也，初，至和元年五月，晨出东方，守天关，昼见如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日。”
这段记载记录翔实，甚至有关于客星颜色、大小、亮度等变化的生动记述，如其曾“昼见如太白，芒角四出，色赤白”等。这颗客星出现时间之久、亮度之大是极为罕见的。
黄帝在两千年前，便预知了宋朝仁宗年间的天体活动。周穆王从文字中解读，发现这些是另外的一种生命，告诉了黄帝。
那个生命就来自于1056年宋仁宗嘉祐元年爆炸的那颗“客星”。
其实那颗星球上的生命早在地球时间的几百万年前就已经预知了这场爆炸，他们的文明早在地球时间的几百万年前就达到了一个人类至今也无法企及的高度。
那个星球的时间维度和地球的时间维度也是不一样的，套用一句古人常说的话：“天上方一日，世上已千年”。几百万年，对于地球人来说极为漫长，对于这颗星球上的人，也不过几千年的时间。
他们预测到几千年后他们的星球将会面临不可逆转的爆炸，于是早早准备，利用他们的先进的太空旅行技术，到处寻找新的落脚点，以便将他们的生命和文明得以延续。
但是数百万年的寻找下来，宇宙的浩瀚让他们那样先进的文明都无法完成旅行计划。
偶然间他们找到了地球。
可惜的是，地球生物是碳基生物，地球上的氧气水食物阳光，都是为碳基生物准备的，他们的文明程度再高，科技力量再伟大，也改变不了这个事实。
任何强大的生物科技，在宇宙自然面前，也不过是雕虫小技。
无奈，眼见爆炸在即，灭亡不远，他们不得不选择地球。而且，也让他们找到了一种存活并延续文明的方法。
那就是放弃他们的身体，把意识和思维分离出来，寄生在一种生物的大脑里，以另外一种形式，生存在地球上。
如果想要成为这个星球的主宰，他们必须遵守地球自然界的规律，弱肉强食，他们需要从一开始就选择一种生物，成为食物链的顶端。
他们的科学家对地球生物逐一作了排查，最终，只有人类前身的猿最适合做这个寄体。
尽管极不满意，但是别无选择！
于是，外力介入，既没有强壮的力量，也没有快捷的速度，没有鳞甲被身，更无毒液护体，飞天无翅，入水无鳍，生育能力低下，在自然界的丛林法则面前几乎必死无疑，几度因为弱小差点绝种的猿，突然开挂，成了智人，在短短的两百万年时间里，突破了过去五千年的进化速度，一跃而成万物的主宰。夶风小说Μ.chuanyue1.℃ōＭ
于是，人类成为了那个星球生命的肥沃的土壤，每个个体的大脑是一个个花盆，那个先进文明在这个花盆里植入火，植入语言，植入劳动意识，植入思维，这一切看似眷顾和施与，似乎是对人类的恩惠，但是最终，只是为了让这些大脑能够更适应他们的客体意识的生长。
如果哪一天，这个花盆的土壤适合他们的生命了，那他们自然会鸠占鹊巢，取而代之，人类，不过是他们的一个过程。
听到这里，我想起了来自未来九十年后的林风来，给我讲述过类似的观点。
周穆王在黄帝建于昆仑山巅的宫殿中得知了这个天下最大的秘密。而且也知道了蚩尤之战背后不为人知的秘密。
蚩尤在中国历史上被称为兵神，中国上古历史的影响是非常显见的，蚩尤曾经是皇帝的大臣。
《韩非子·十过篇》：“昔者黄帝使鬼于西泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为《清角》。”作为黄帝大臣的蚩尤在黄帝出行时走在前面。
从上面的文字可以看出，黄帝当时不知有什么能耐，可以驱风使雨，风伯雨神均可听命于帐前。而鬼神、腾蛇，凤凰都在军中列阵。
周穆王从宫殿记载得知，黄帝和那个星球的生命达成了某种契约，高等文明和科技，助力黄帝准备一统山河。
谁知后来这个契约却因为会加快人类被吞噬的速度，黄帝知晓对方的意图后，和那个生命勃然反目。
于是那个生命便启动了战争模式，将意识附着于蚩尤的部队，让曾经忠于皇帝的蚩尤，揭竿起义，反杀黄帝。
《龙鱼河图》记载：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖马戟大弩，威振天下。蚩尤诸多兄弟在那个年代掌握了冶金制作兵器，打造了兵杖马戟大弩。”
蚩尤善战，又有风伯雨神等兄弟，能驱鬼神虫蚁，聚浓雾作战，都逼的黄帝在浓雾中打仗发明了指南车，黄帝苦战蚩尤，三年久战不下，十分忧虑。
根据《太平御览》卷15引《黄帝玄女战法》记载，黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝苦恼至极，归于太山，三日三夜，雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜伏不敢起。妇人曰：吾玄女也，子欲何问？黄帝曰：小子欲万战胜。
于是黄帝得到玄女战法。玄女乃西王母的部下。黄帝最终战胜蚩尤依靠的是西王母的帮助。根据《纬书集成·春秋编·春秋纬》记载，黄帝伐蚩尤，乃睡梦西王母，遣道人披玄狐之裘，以符授之。
随后，皇帝与蚩尤大战于逐鹿，黄帝得玄女兵法，大败蚩尤，将蚩尤活捉后尸首分离。
黄帝心知，蚩尤所以反叛，是因为那个神秘的外在力量用意识操控，黄帝今天的胜利只是暂时的胜利。蚩尤虽灭，那股来自外星球的神秘力量却如悬梁之剑，不知何时落下。
而那股神秘力量之所以不敌黄帝，一是黄帝得西王母之助，第二，主要是他们操控人脑也未到最合适最成熟的机会，假以时日，人类的灾难依然在所难逃。
于是黄帝安定天下后，大费周章建宫殿于昆仑山，最真实的目的不过是要从西王母那里学会御敌之法。
然而，周穆王却并未在宫殿中找到西王母传授的御敌之法，于是周穆王假借修缮皇帝的宫殿，将关于这件事的所有的秘密图像及文字统统遮掩。
随后穆王利用巨蒐氏的能力，找到了西王母，与西王母在西海宴饮多日，歌舞作乐，周穆王也算是使用了美男之色，西王母居然对他一见倾心，两个人朝夕相处，耳鬓厮磨，情意绵绵，西王母醉心于这场旷世之恋，周穆王的心思却在如何抵御外来生命，最终，周穆王如愿从西王母处得到了御敌之法，却许下三年之期绝尘而去。
周穆王活了一百岁才死去，在他的余生中，他并没有兑现诺言，再去找西王母，他死时也未见尸首，当时的人们还以为他得到西王母不老之术从此隐居，或者升天成仙了呢。
其实周穆王后期，按照西王母所授心法，加以参研，掌握了将那个力量驱出人脑的方法。但驱除过程，人类身体也将受到极大伤害，说不定会回到原始状态。
衡量利弊，周穆王与那个星球的神秘力量达成了一个契约。
人类本是因为那个生命的帮助，才可以在万物众生中脱颖而出，那个生命本也功不可没。
周穆王要求那个神秘生命在人类大脑中，与人类划下楚河汉界，互不侵犯。由于人类进化本就是他们的功劳，将大脑空间一分为三，他们占据三分，人类占据三分，中界三分为梦。双方以梦为界，互不干扰。
后来人类其实只使用了不到十分之一的大脑，那是因为穆天子和他们签订城下之盟后不久，又发生了一件事，才导致人类大脑空间的使用率不足。此为后话。
为绝后患，周天子将自己的御敌之术，传给了手下一些奇人异士，并建立了一只军队，赐称号“华胥师”。
周穆王其时，军队编制是以“师”为建制，昭王六师，穆王九师。一个师12500人，这在当时，是极为庞大的军事力量。随着周穆王西去昆仑的，被称为西六师。
华胥师大部分成员，就是来自于当时随周穆王西征的西六师的亲随人员。
这个建制自此以后，在每个朝代都传承了下来，只是名字不再是华胥师。比如在宋代叫梦虎营，在明朝叫幽贲卫。但是华胥派却由此得名，渊源千年，传承不辍。
所以，华胥派的传人也自称是千年守梦人，其实，守的是一个关乎人类存亡的千古秘密。
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